VI Domingo do Tempo Comum

Entre todas as doenças, a lepra era considerada pelos Judeus a que tornava o homem mais impuro, porque, destruindo-o em sua integridade e vitalidade física, era, por excelência, sinal do pecado e da sua gravidade. Como sinal do pecado, colocava o leproso fora da comunidade do povo de Deus. Assim, as curas da lepra, narradas nos Evangelhos tornam-se símbolo da libertação do pecado, sinal e prova do poder de Jesus. Jesus veio anunciar a libertação aos pobres e infelizes. Um dos primeiros milagres foi a cura dum leproso, integrando-o novamente na sua comuinidade. Com este gesto, Ele realizou um sinal que tem por objectivo demonstrar como ninguém se deve sentir excluído da família dos filhos de Deus. Sob os diversos elementos da narrativa evangélica, percebe-se nitidamente o dinamismo da confissão-penitência, como se faz hoje na Igreja. A celebração da Penitência é um encontro com Jesus, que cura da lepra do pecado e introduz na comunidade eclesial.

A 1ª leitura é do Livro do Levítico. Diz-nos as regras que deviam observar aqueles que contraíam a lepra. Estas disposições podem parecer precauções de ordem higiénica para evitar que outras pessoas pudessem ser contaminadas. Mas a marginalização a que eram votados estes doentes era determinado por outra razão ainda mais importante: os leprosos eram amaldiçoados por Deus por serem julgados responsáveis de graves pecados. No corpo dos leprosos, as úlceras eram a marca vergonhosa do seu pecado e o sinal de que deviam ser rejeitados e marginalizados em nome de Deus.

A 2ª leitura é da Primeira Epístola de S. Paulo aos Coríntios. As carnes imoladas aos ídolos e postas à venda podem ser comidas pelos cristãos? O raciocínio dos Coríntios é simples: se os ídolos não existem, não há razão para não comer essas carnes. Mas Paulo acrescenta mais. O cristão pode fazer aquilo a que tem direito, desde que o amor ao irmão não obrigue a renúncias. Concretamente, se um certo comportamento, mesmo legítimo, faz mal a um irmão, deve-se evitar. Assim fazia Paulo, que procurou imitar a Cristo.

O Evangelho é segundo S. Marcos. Um leproso aproxima-se de Jesus e pede-lhe que o cure. Perante este pedido, Jesus comove-se, estende a mão, toca-lhe e cura-o. O Deus que Se revela em Jesus Cristo não só não sente repugnância pelos leprosos, como ainda por cima os acarinha, porque em cada homem, mesmo naquele que tenha caído no abismo mais profundo da culpa, sabe descobrir uma obra-prima da beleza, um filho muito digno de amor. Qual a nossa atitude em relação aos “excluídos”?