Foi no quadro comum de uma família humana que se realizou o mistério da Encarnação, pelo qual Deus feito homem habita entre os homens. A comunidade familiar, nascida da instituição divina que é o Matrimónio, mantém todo o seu valor, apesar das transformações a que está sujeita. Nesta Família tão santa, quer pelas pessoas que a integram, quer pela sua singular missão, quer ainda pelo seu género de vida, têm todas as famílias cristãs um modelo perfeito de amor, de união e de paz. A vida familiar, iluminada e protegida pela Sagrada Família, continuará a modelar os homens à imagem de Cristo e encaminhá-los para a família do Céu.

A 1ª leitura é do Livro de Ben-Sirá. O amor para com os pais tem de continuar a ser um dos alicerces da família. Este, amor, feito de dedicação, serviço e auxílio é uma atitude que engrandece o homem. É também a resposta ao amor de Deus. que se prolonga e manifesta através do amor dos pais.

A 2ª leitura é de S. Paulo aos Colossenses. No mistério do Povo de Deus, a família é uma célula do Corpo Místico de Cristo. Por isso, a unidade e a harmonia que caracterizam a Igreja, a grande família dos filhos de Deus, deve existir também na “Igreja doméstica”, que é a família. Vivendo este amor, a família vencerá, na paciência e no perdão, os conflitos que naturalmente surgem; estenderá sobre si própria a paz de Cristo; promoverá a mútua compreensão e a autêntica sabedoria cristã e continuará, através dos seus membros, a vida de louvor e ação de graças ao Pai, iniciada por Cristo.

O Evangelho, segundo S. Lucas, narra-nos a ida da Sagrada Família ao Templo de Jerusalém para a apresentação de Jesus. A Sagrada Família, cumprindo a lei, está plenamente inserida na ordem social. O resto do trecho é um desenvolvimento pascal, e a Mãe aparece estreitamente unida, na dor, ao destino do Filho. Jesus é aqui descrito como o Messias do Senhor, isto é, como o ungido por excelência, destinado a uma obra de salvação, que cumprirá realizando em Si a figura descrita por Isaías do Servo sofredor. Sendo “luz”, obriga os homens a decidirem-se: vem, pois, para dividir