A síntese das leituras bíblicas deste domingo pode formula-se deste modo: o novo templo espiritual constrói-se sobre Cristo, morto e ressuscitado, e fundamento da nova aliança e a nova religião em espírito e verdade, que veio substituir a antiga aliança explanada na lei mosaica. É importante ver a passagem da purificação do templo como automanifestação do mistério da salvação de Cristo. Ele significa a importância da antiga aliança e o fim do culto que encarnava no templo de Jerusalém. Cristo dá lugar a uma aliança e culto novos em espírito e verdade. Um Messias débil e crucificado é precisamente a força e a sabedoria salvadoras de Deus para o mundo.

A 1ª leitura é do Livro do Êxodo. É a proclamação do Decálogo, ou seja, dos Mandamentos da lei de Deus. Deus de Israel revela-Se como um Pai que conhece os próprios filhos pelo nome e dialoga com eles, indicando-lhes o caminho do bem e da felicidade. Estes mandamentos, que Jesus aperfeiçoou infundindo-lhes o complemento do amor, são a base da sociedade humana. Não são leis opressivas do homem nem difíceis de praticar, mas caminho proposto por Deus, para que o homem não se deixe escravizar pelas paixões, destruindo a própria vida e a dos outros, mas se torne livre e feliz.

A 2ª leitura é da Primeira Epístola do apóstolo S. Paulo aos Coríntios. O Apóstolo apresenta-nos o ponto central da sua pregação: Cristo crucificado. A salvação é agora obtida mediante a fé no acontecimento da cruz. A cruz é poder e sabedoria de Deus, porque capaz de dar a salvação; enquanto a sabedoria humana, judaica ou grega, que não reconhece na cruz uma força salvífica, se tomou incapaz de indicar aos homens uma via de salvação. Diante deste sinal do amor de Cristo, dado por Deus aos homens, ninguém pode ficar indiferente, mas tem de tomar posição.

O Evangelho é segundo S. Marcos. Varrendo do templo os vendilhões, Jesus declara que chegara o reino do Messias e condena de maneira decidida toda a espécie de mistura, toda a espécie de confusão entre religião e interesses económicos. Jesus diz que o tipo de religião praticado no templo deixou de ter validade. O novo templo é Cristo ressuscitado, a pedra fundamental. E sobre esta pedra Deus colocou outras pedras vivas, que são os discípulos de Cristo. É deste santuário que sobem para Deus a todo o momento os perfumes dos incensos e dos sacrifícios que Lhe são agradáveis, que são as boas obras.