A proclamação do reino de Deus por Jesus, neste I Domingo da Quaresma, exige-nos uma conversão profunda, que aceite existencialmente o Evangelho, quer dizer, a Boa Nova que nos liberta do materialismo mercantilista, da religião interesseira, da tirania dos ídolos. Transformar-se em cristão é morrer para o homem terreno e seus critérios antiquados e abrir-se ao homem novo em Cristo. Somente progredindo na tarefa diária e sempre inacabada desta conversão, é possível o nascimento do homem novo e, consequentemente, da terra e céus novos, que esperamos, onde habite a justiça.

A 1ª leitura é do Livro do Génesis. Após o dilúvio, que não foi um desastre provocado por Deus, mas é só um símbolo da ruína terrível que o pecado do homem provoca, Deus renova a sua aliança. É que Deus nunca Se resigna perante o mal, mas intervém para o reparar, para reconstruir, para renovar. 0 amor de Deus é completamente gratuito. Deus não espera que o homem seja bom para ser generoso para com ele; Ele sabe que o homem é infalivelmente pecador, mas ama-o e com seu amor transforma-o em nova criatura.

A 2ª leitura é da Primeira Epístola de S. Pedro. Pedro retoma a história do dilúvio para explicar os efeitos do Batismo. Noé salvou-se por meio da arca que Deus lhe tinha mandado construir. A água do Batismo produz os mesmos efeitos que a água do dilúvio: destrói o homem antigo e faz nascer o homem novo, dá origem a uma vida nova segundo o Espírito. É que Cristo morreu por todos. É Ele que comunica a Igreja o Espírito da vida e dá à água do Batismo a força de destruir em nós o pecado e a morte e de nos ressuscitar para uma vida nova.

O Evangelho é segundo São Marcos. O Evangelista apresenta Jesus, tanto na pregação do Baptista, como no batismo com sinais evidentes de que Ele é o Messias: é investido com a força do Espírito para realizar a obra messiânica. O ponto fundamental do Filho de Deus é luta contra Satanás. Jesus, vencendo o Demónio, não só anuncia o Evangelho de Deus, isto é, a salvação, mas a realiza e dá início ao reino de Deus. Diante dessa realidade, exige-se do homem uma mudança de mentalidade que proceda da fé.