XIX Domingo do Tempo Comum

Precisamos de possuir alguns bens para viver; mas não são a fonte da vida nem está neles a chave e o segredo para ser pessoa. Somente quem ama e vive em solidariedade e abertura aos outros, dando-se a Deus e ao próximo, tem uma vida autêntica e, em última análise, é feliz porque entende a vida com sabedoria. O sem-sentido da vida aparece quando o homem se fecha a Deus e aos irmãos, pois, sem relação com os valores perenes que Deus, Cristo e o próximo representam, as coisas e os bens carecem de referência que lhes dá um valor que em si mesmos não possuem para a felicidade humana, como demonstra a experiência.
A 1ª leitura é do Livro da Sabedoria. Israel é um povo que gosta de recordar, sobretudo os prodígios do Êxodo. Enquanto os Egípcios estavam envolvidos em trevas, os Israelitas estavam envolvidos numa coluna de fogo: o próprio Deus os guiava. Nessa noite foram salvos, enquanto os inimigos exterminados. É por isso que celebram a Páscoa, para avivarem a mesma confiança que encheu o coração de seus pais. é um convite aos cristãos que, ao reunirem-se para celebrarem o memorial da Páscoa do Senhor, tenham garantida a certeza de que também a história de cada pessoa se concluirá de forma gloriosa, na alegria que Deus reserva ao homem.
A 2ª leitura é da Epístola aos Hebreus. Aos cristãos de origem judaica, a suportar grandes dificuldades, é proposta e fé de Abraão e Sara, que morrem sem terem visto a realização das promessas: viram apenas um pequeno sinal, mas acreditaram da mesma forma. A mensagem é para os cristãos de hoje que, por vezes, desanimam, porque as promessas de Cristo ainda estão longe de se cumprirem. Verificam que o mal continua. Considerando o que aconteceu a Abraão e a Sara, eles são convidados a recuperar e a saber ler, através de sinais nem sempre evidentes, que está a nascer um mundo novo.
O Evangelho, segundo S. Lucas, fala-nos da vigilância. Toda a comunidade cristã deve viver em permanente estado de alerta e vigilância, reagindo à tentação do comodismo, instalação e excessiva planificação da vida, num espírito de calculismo impróprio de filhos de Deus, mas sempre despertos para o serviço de Deus e dos irmãos.