XXVII Domingo do Tempo Comum

A liturgia deste domingo fala-nos da indissolubilidade do matrimónio. Conforme o ensino de Jesus esta indissolubilidade não surge de uma lei exterior ao mesmo, mas da sua própria natureza. Homem e mulher são feitos um para o outro, em absoluta igualdade, vão unir-se em matrimónio constituem “uma só carne” por disposição divina. Por isso conclui: “Não separe o homem o que Deus uniu”. São Paulo acrescentará depois a referência cristológica e eclesial ao amor dos esposos cristãos, que constitui um sacramento e significa o amor de Cristo à Igreja.

A lª leitura é do Livro do Génesis. Adão descobre na mulher um ser semelhante a si. O simbolismo da costela e o primeiro canto de amor tem por objetivo acentuar a igualdade entre os dois seres e o fim para o qual Deus os criou: o amor. É por amor que eles abandonarão a sua casa para formar uma só carne, isto é um só ser e, para com Deus, dar a vida.

A 2ª leitura é da Epístola aos Hebreus. Jesus é grande, sem dúvida, mas é também um de nós. Não fez de conta que era homem. Ele sentiu os nossos afetos e as nossas emoções, passou por todas as nossas experiências, incluindo o sofrimento e a morte. Num guia assim pode-se realmente confiar.

O Evangelho é segundo São Marcos. Alguns fariseus fazem uma pergunta a Jesus sobre a licitude ou ilicitude do divórcio, e Ele responde–lhes afirmando rotundamente a indissolubilidade do casamento. Para isso remete-Se ao projeto original de Deus sobre a união do homem e da mulher. E, com a autoridade da sua palavra, Cristo declara abolida a lei de Moisés, ao tomar patente a primeira intenção de Deus em relação aos sexos, ao matrimónio e à família. Projeto divino que não tolera a ruptura do vínculo matrimonial pelo divórcio, como claramente o Senhor explica aos discípulos em casa. A leitura termina com uma referência de Jesus e as crianças, que Ele recebe, abraça e abençoa, e declara: “Quem não acolher “o reino de Deus como uma criança não entrará nele”.