XXXII Domingo do Tempo Comum

A liturgia deste domingo fala-nos de vigilância. Trata-se de uma expectativa ativa, que não está de braços cruzados, mas prepara o encontro. Vigilância significa lutar contra o torpor e a negligência, para alcançar a meta e estar pronto para acolher Jesus quando vier. Mas a vigilância não é só expectativa da última vinda do Senhor; é também luta contra o mal e a tentação. Vigilância é também saber discernir as “visitas” do Senhor, que têm uma atualidade permanente na nossa vida. Deus vem continuamente, bate a cada instante à porta de cada um. Estar vigilante significa descobrir e discernir essas vindas, saber ler os sinais dos tempos, ir ao encontro do Senhor que vem, que passa ao nosso lado, nas pessoas, nos acontecimentos, nos factos da história.
A 1ª leitura é do Livro da Sabedoria. A Sabedoria deixa-se ver e encontrar por quem a procura. Todos precisamos dessa sabedoria de Deus, que nos dá uma mentalidade nova, desperta, previdente e ativa; a única apta a superar o aborrecimento e a vulgaridade de uma vida superficial que se contenta com qualquer sucedâneo de Deus.
A 2ª leitura é da Primeira Epístola de S. Paulo aos Tessalonicenses. O Apóstolo afirma que diante da morte, os cristãos e os pagãos estão em posição completamente diferente. Os primeiros não têm esperança e, portanto desesperam, porque para eles tudo acaba com a morte. Os cristãos acreditam na vida eterna, sabem que a vida de Deus recebida no Batismo não é interrompida pela morte; por isso, conservam a calma. Depois Cristo ressuscitou e conduzirá com Ele todos os que estiverem unidos a Ele. E ainda que não haverá diferença entre os que já tiverem morrido e os que estiverem ainda vivos quando da vinda do Senhor.
O Evangelho é de S. Mateus. A parábola das dez virgens à espera da vinda do esposo incide sobre a atitude própria do cristão no tempo intermédio entre a ressurreição de Jesus e a sua vinda no fim dos tempos. Os primeiros cristãos julgavam-na próxima, iminente mesmo. A parábola propõe como única atitude válida uma fidelidade em tensão amorosa e à espera. A atitude correta não é abandonar, mas vigiar. E vigilância não é passividade, mas ação pessoal e construção comunitária.