XXX Domingo do Tempo Comum

A liturgia deste domingo diz-nos das condições para sermos aceites por Deus. E elas resumem-se no reconhecer a nossa pobreza e miséria diante d’Ele e confiar totalmente na sua misericórdia. As chamadas nossas boas obras são o fruto e não a causa da nossa confiança. Pergunta S. Paulo: “Que tens tu que não hajas recebido? E, se o recebeste, porque te glorias como se o não tivesses recebido?” (1 Cor 4,7)
A 1ª leitura é do Livro de Ben-Sirá. Deus não faz acepção de pessoas. A única condição que “mexe” com Ele é a pobreza, a necessidade da pessoa. Quando perante Deus se apresenta quem não tem méritos para mostrar, alguém que só pode contar com as próprias misérias, então Ele comove-Se e pronuncia sempre uma sentença de salvação.
A 2ª leitura é de S. Paulo a Timóteo, da segunda Epístola. O Apóstolo está já velho e cansado, encontra-se numa prisão de Roma. Vê aproximar-se o dia em que deverá deixar este mundo, pelo martírio, faz o balanço da sua vida e lança um olhar ao futuro. Não fala de méritos acumulados com esforço e fadiga, mas na certeza de ter confiado na pessoa certa, no Senhor Jesus, que não desapontará a ele nem àqueles que tiverem esperado com amor a sua santa vinda. A sua fidelidade a Cristo será confirmada com o maior dos gestos de amor: o dom da vida.
A leitura do evangelho, de S. Lucas, conta-nos a parábola de Jesus: a oração do fariseu e do publicano. O fariseu não pede a Deus para ser justificado. De Deus pretende apenas que declare, que reconheça a justiça que ele soube construir com as suas mãos. Não entende que as suas boas obras, postas todas juntas, não lhe dão nenhum direito à salvação. Não são as boas obras que justificam., Elas são o sinal de que o Senhor nos tornou justos. Perante Deus, o homem está sempre de mãos vazias. Não pode exibir nada de seu, não tem nada que o torne digno da complacência divina. O publicano não é modelo de vida virtuosa. É o pobre que sabe poder oferecer a Deus apenas o seu coração “arrependido e humilde”, que o Senhor não despreza. É o faminto que é cumulado de bens, enquanto o rico é mandado embora de mãos vazias (Lc 1,53). Na nossa vida de cristãos, com qual dos dois nos parecemos nós?