XXVII Domingo do Tempo Comum

A liturgia deste domingo fala-nos da vinha do Senhor. A figura da vinha torna-se como que um exemplo da história da salvação, do modo de agir de Deus perante o seu povo e o mundo inteiro. O amor de Deus pelos homens revela-se de modo dramático, mas, por fim, é sempre o amor que triunfa sobre a recusa e a infidelidade do homem. Deus repudia o seu povo, mas a história da salvação continua de um modo novo. Os novos vinhateiros são a Igreja, que substituiu o povo de Israel. Desse modo é indicada a tarefa de todos os cristãos: dar frutos. Nenhum de nós cristãos se sente excluído deste tremendo e insondável mistério, porque as vicissitudes do povo eleito podem repetir-se na história e na consciência de cada um de nós, enquanto a eleição da parte de Deus exige sempre uma resposta pessoal.
A 1ª leitura é do Livro do profeta Isaías. É a história do povo de Deus do Antigo Testamento. Todos os pormenores têm um sentido simbólico: O senhor é Deus; as videiras seleccionadas são os Israelitas que o Senhor foi buscar lá fora, ao Egipto; a t erra fértil é a Palestina; as pedras que se encontram no campo e foram remidas eram os povos que ocupavam a Palestina antes da chegada dos Israelitas; a torre de protecção é a dinastia de David. Os frutos que o dono esperava eram as boas obras que Deus esperava do seu povo. Mas em vez das boas obras de fidelidade, só encontrou pecados e infidelidades. O resultado foi a destruição da vinha com as invasões de estrangeiros e a deportação dos Israelitas como escravos.
A 2ª leitura é de S. Paulo aos Filipenses. O Apóstolo começa por dizer que nada pode destruir a paz e a alegria dum cristão se estiver unido a Deus na oração. Depois apresenta uma lista de virtudes humanas que os cristãos devem cultivar na própria vida. Não se pode pretender ser discípulo de Cristo se não se é também íntegro e respeitável como homem.
O Evangelho é de S. Mateus. É a parábola dos vinhateiros infiéis e homicidas. Refere-se directamente aos chefes judeus, que rejeitaram o Filho de Deus e Lhe deram a morte. Cada um de nós deve considerar-se um operário da vinha. De nós são exigidos frutos: justiça, amor, paz, serenidade. A conclusão da parábola é positiva. A guarda da vinha por outros trabalhadores é obra de amor e de salvação. A rejeição de Jesus foi uma bênção para todos, porque Deus transforma em êxito até ao fracasso e sabe extrair coisas maravilhosas até do pecado do homem.