II Domingo do Tempo Comum

Esta semana que passou, começou o Tempo Comum. São 33 ou 34 semanas no ciclo do ano (este ano 34), destinadas não a celebrar um aspecto particular do mistério de Cristo, mas o próprio mistério de Cristo na sua globalidade. E esta globalidade inclui também a Igreja, Corpo de Cristo.
Deus, no Seu amor pelos homens, foi-Se-lhes manifestando progressivamente, até atingir o seu ponto culminante em Jesus Cristo. Ele é a palavra definitiva, sempre actual, à qual devemos assentimento generoso e total. Não é simples adesão a uma doutrina, mas deve ser uma união vital com uma Pessoa – Jesus Cristo.
Neste II Domingo do Tempo Comum, a 1ª leitura, do Profeta Isaías, diz-nos que o Povo de Deus, desterrado em Babilónia, não foi abandonado pelo Senhor, mas terá a salvação e a felicidade na nova situação que se aproxima. Para melhor definir o amor e a intimidade de Deus com o Seu Povo, o profeta usa a imagem das núpcias, tão cara à Escritura: Deus o esposo e Jerusalém a esposa.
Na 2ª leitura, de S. Paulo aos Coríntios, é-nos dito que entre os dons com que Cristo enriquece a sua Igreja, uns são de ordem pessoal e outros são de função social, em ordem à edificação do Corpo Místico de Cristo.
O Evangelho, de S. João, narra-nos o milagre das Bodas de Caná. Mostra-nos como Jesus vem responder à esperança do mundo. Numa situação para a qual não havia saída humana, Ele surge como a salvação. Este milagre é a imagem da “hora” em que Jesus fizer as núpcias com a Igreja, na cruz, num e noutro caso com a presença discreta e subordinada de Maria.