XXV Domingo do Tempo Comum

Porque é que muitos homens hoje não querem ouvir falar de Deus? É que para eles Deus é como os homens: que raciocina como um homem, que contrata e oferece a salvação, mas cada qual deve ganhá-la; que avalia os méritos e os pecados, que recompensa na proporção do que cada um ganhou, exactamente como agem os homens. A liturgia deste domingo quer eliminar definitivamente da mente dos homens esta forma de relacionamento com Deus. Ele nunca Se cansa de ir ao encontro do homem, mesmo quando este falha em todos os encontros. E mais: Ele não remunera pelos méritos de cada um. Ninguém se pode julgar credor d’Ele. Por isso a conversão que ele pede não é só um afastamento dos pecados, da corrupção moral, é muito mais: é a mudança radical no modo de formar o conceito de Deus.

A 1ª leitura é do Livro do profeta Isaías. As palavras desta leitura são dirigidas aos exilados da Babilónia. Eles sabem muito bem o motivo do cativeiro: foram infiéis a Deus e não escutaram a palavra dos profetas. E agora julgam que Deus não lhes vai perdoar os graves pecados que cometeram. Erram: julgam um Deus à sua imagem e semelhança. Mas Deus não é um homem. O seu modo de pensar e de agir não deixará jamais de surpreender. É que “os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, os vossos caminhos são diferentes dos meus”.

A 2ª leitura é da Epístola de S. Paulo aos Filipenses. O Apóstolo está preso. Deseja morrer para ir ao encontro definitivo com Jesus a quem dedicou toda a sua vida e estar sempre com Ele. Mas este desejo contraria outro desejo: continuar a trabalhar pela difusão do Evangelho. Então, num gesto de grande generosidade, declara-se disposto a adiar por algum tempo ainda o seu encontro com Cristo para continuar a servir os irmãos.

O Evangelho é segundo S. Mateus. É a parábola dos trabalhadores na vinha e a atitude do patrão no pagamento do salário. De onde surge a infeliz ideia duma religião de méritos? É a ideia de que entrar na vinha do Senhor, no seu Reino, é o mesmo que assumir uma enorme tarefa, para depois receber a recompensa. Os que assim pensam incorrem num equívoco ao julgarem que a observância da lei de Deus merece uma recompensa; é a própria fidelidade ao Senhor que constitui a recompensa. Diante de Deus não podemos merecer nada, só podemos receber os dons e agradecer. O cristão ama porque descobriu que é belo amar desinteressadamente, como o Pai. Faz o bem pelo prazer de fazer o bem. Quem ainda trabalha por ganhar um prémio, para obter merecimentos, não acredita no Deus de Jesus Cristo.