XXI Domingo do Tempo Comum

Os homens estão diante de Deus como uma única humanidade. Nenhum povo, nenhum homem é excluído do encontro com Ele. Todos são irmãos, porque uma relação radical os liga ao mesmo Pai. O privilégio de Israel tinha um significado: proclamar a todos os homens que não a unidade de origem que fundamenta a igualdade entre os homens, nem a pertença a uma raça ou classe que justifica uma riqueza ou uma liberdade. Todos o homens devem ter as mesmas possibilidades, porque todos têm o mesmo fim: encontrar-se com o Pai, contemplar a mesma glória e, portanto, trabalhar para uma convergência e uma igualdade universais.
A 1ª leitura é do Livro do profeta Isaías. Esta leitura relata a mensagem de um profeta, que começa com as palavras de Deus: Eu farei cair todas as barreiras que dividem os povos, “virei reunir todas as nações e todas as línguas”. Depois anuncia algo de inaudito: os estrangeiros serão tão de votos ao meu nome, que Eu vou escolhê-los, preferindo-os aos próprios Israelitas, e hei de enviá-los como missionários, para levarem a minha salvação a todo o mundo. Hoje, esse testemunho deverá ser dado pela Igreja, o mesmo é dizer, por cada um de nós.
A 2ª leitura é da Epístola aos Hebreus. Os cristãos vindos o Judaísmo não conseguiam encontrar uma explicação e dar sentido às suas tribulações. Para lhes oferecer um pouco de luz, o autor recorre a um exemplo de pedagogia elementar. o pai, ao corrigir o filho, fá-lo por amor e para bem dele. também Deus submete os crentes a tantas provações para os tornar melhores. As provas são sinal de que Ele não os considera estranhos. Um dia hão de agradecer-Lhe tê-los tratado assim.
O Evangelho é de S. Lucas. A porta que se encontra fechada, para os que batem tarde anuncia a autoexclusão dos Judeus e a abertura do Reino de Deus às nações pagãs. E são também, em segundo lugar, os cristãos que, tendo participado na Ceia do Senhor e tendo ouvido a sua palavra, não a cumpriram. Jesus desconhecê-los-á e ficarão de fora, à porta do Reino. O seu lugar na mesa será ocupado por outros.