XIII Domingo do Tempo Comum

Dois são os temas apresentados à reflexão pela Palavra de Deus neste domingo: as condições para seguir Jesus – desprendimento, cruz, disponibilidade total – e o tema do acolhimento e da hospitalidade e da própria ajuda dois que dedicam a sua vida ao anúncio da salvação. Dizer que sim às exigências da graça e um não às exigências da carne, ao peso do egoísmo e d o comodismo, tudo isto é cruz. Para seguir Jesus é necessário passar pelo caminho estreito. Mas só percorrendo este caminho é que se chega à vida, como só quem tiver perdido a vida por Cristo a encontrará. Também o acolhimento do outro (apóstolos, pobres ou pequeninos) com generosa hospitalidade e ajuda é sinal de fidelidade ao mandamento novo do amor fraterno sem fronteiras.

A 1ª leitura é do Segundo Livro dos Reis. Uma família, já de idosos, acolhe o profeta Eliseu em sua casa e quis que ele se sentisse como um membro da família. Significava isto a aprovação total da vida do profeta e desejo de participar, de alguma forma, da missão e da obra que estava a fazer. Agradou muito a Deus o gesto desta mulher e quis dar-lhe uma prova, concedendo-lhe a alegria de ser mãe. Também aqueles que tudo abandonam para se porem ao serviço da Palavra de Deus precisam de alguém que os ame, que os estime, que compartilhem e apreciem a obra que realizam.

A 2ª leitura continua a ser da Epístola de S. Paulo aos Romanos. A passagem da morte para a vida foi percorrida antes por Cristo. Ele, pela sua morte, venceu e destruiu o pecado e a morte. Todos os cristãos, “sepultados com Cristo na morte para caminharem numa vida nova”, devem percorrer o mesmo caminho: morrer para o pecado e nascer para uma vida nova.

O Evangelho é de S. Mateus. Para serem fiéis a Cristo, os seus discípulos na sua escolha têm de sofrer por vezes consequências bem dolorosas, até aceitar a ruptura dos laços com as pessoas mais queridas. Jesus não contraria o mandamento de amar os seus, mas exige que o discípulo deve estar disposto não só a perder tudo, mas até a renunciar à própria vida. A segunda parte do Evangelho contém uma promessa extraordinária: tudo o que for feito aos enviados de Cristo é como se fosse feito ao próprio Cristo. Como é que nas nossas comunidades se sentem os responsáveis pelos vários ministérios: reconhecidos, apoiados, ou então injustamente criticados e vítimas de invejas, de ciúmes, de maledicências?