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SUMMARY:Quinta-feira da Semana Santa | Missa crismal
DESCRIPTION:O tempo quaresmal continua até Quinta-Feira Santa. A partir da Missa vespertina da Ceia do Senhor começa o Tríduo pascal\, que abrange a Sexta-Feira da Paixão do Senhor e o Sábado Santo\, tem o seu centro na Vigília pascal e conclui-se com as Vésperas do Domingo da Ressurreição. Nele se torna presente e se realiza o mistério da Páscoa\, isto é\, a passagem do Senhor deste mundo para o Pai. Com a celebração deste mistério\, a Igreja\, por meio dos sinais litúrgicos e sacramentais\, associa-se em íntima comunhão com Cristo seu Esposo. \n********************************************
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SUMMARY:Quinta-feira da Semana Santa | Missa Vespertina da Ceia do Senhor
DESCRIPTION:Giotto – Última Ceia | Capela degli Scrovegni (Pádua)\nO tempo quaresmal continua até Quinta-Feira Santa. A partir da Missa vespertina da Ceia do Senhor começa o Tríduo pascal\, que abrange a Sexta-Feira da Paixão do Senhor e o Sábado Santo\, tem o seu centro na Vigília pascal e conclui-se com as Vésperas do Domingo da Ressurreição. Nele se torna presente e se realiza o mistério da Páscoa\, isto é\, a passagem do Senhor deste mundo para o Pai. Com a celebração deste mistério\, a Igreja\, por meio dos sinais litúrgicos e sacramentais\, associa-se em íntima comunhão com Cristo seu Esposo. \nNesta Missa a Igreja propõe-se comemorar aquela última Ceia\, na qual o Senhor Jesus na noite em que ia ser entregue\, tendo amado até ao fim os seus que estavam no mundo\, ofereceu a Deus Pai o seu Corpo e Sangue sob as espécies do pão e do vinho\, os entregou aos Apóstolos para que os tomassem\, e lhes mandou\, a eles e aos seus sucessores no sacerdócio\, que os oferecessem também. Toda a atenção da alma deve estar orientada para os mistérios que sobretudo nesta Missa são recordados\, a saber\, a instituição da Eucaristia\, a instituição da Ordem sacerdotal e o mandamento do Senhor sobre s caridade fraterna. \n[…]
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SUMMARY:Sexta-feira da Paixão do Senhor
DESCRIPTION:Giotto – Crucificação \, afresco (1305) | Capella Scrovegni (Pádua)\nNeste dia em “Cristo\, nosso Cordeiro pascal\, foi imolado”\, a Igreja\, meditando a Paixão do seu Senhor e adorando a Cruz\, comemora o seu nascimento do lado de Cristo e intercede pela salvação do mundo inteiro. \n  \n======================
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SUMMARY:Sábado Santo\, Vigília Pascal
DESCRIPTION:Giotto – O sepulcro vazio e aparição a Maria Madalena | Capela Scrovegni (Pádua)\nNo Sábado Santo a Igreja permanece junto ao sepulcro do Senhor\, meditando na sua Paixão e Morte\, e na sua descida à mansão dos mortos\, e esperando na oração e no jejum a sua Ressurreição. \nSegundo uma antiquíssima tradição\, esta noite deve ser comemorada em honra ado Senhor\, e a Vigília que nela se  celebra\, em memória da noite santa em que Cristo ressuscitou\, deve considerar-se a “mãe de todas as vigílias”\, pois nela a Igreja se mantém de vigília ª espera da ressurreição do Senhor e a celebra com os sacramentos da iniciação. Desde o início a Igreja celebrou a Páscoa anual\, solenidade das solenidades\, principalmente com uma vigília noturna. Com efeito\, a Ressurreição de Cristo é o fundamento da nossa fé e da nossa esperança\, e\, por meio do Batismo e da Confirmação\, fomos inseridos no mistério pascal de Cristo: mortos\, sepultados e ressuscitados com Ele\, com Ele também havemos de reinar. Esta Vigília é também expectativa da vinda do Senhor. \n====================================
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SUMMARY:Domingo de Páscoa da Ressurreição do Senhor
DESCRIPTION:Pericle Fazzini – Ressurreição (Vaticano | Aula Paulo VI)\nA Páscoa não nos introduz numa fase estática de repouso\, mas sim num dinamismo\, que brota da vida do Ressuscitado. Baptizados na Morte e Ressurreição de Jesus\, começámos a caminhar em novidade de vida. Este nosso caminhar tem a duração da nossa existência e exige de nós esforço\, generosidade e sacrifício. Ressuscitados com Cristo temos de levar uma vida de ressuscitados. Por maiores que sejam as dificuldades não podemos desanimar. É que Cristo ressuscitado\, vivo eternamente\, vai connosco para nos ajudar a sermos fiéis ao Pai e aos homens\, nossos irmãos. \nA Missa do dia de Páscoa deve ser celebrada com grande solenidade. Hoje é a festa das festas\, o dia por excelência de Cristo Senhor\, em que Ele triunfa das trevas da morte para nunca mais morrer. Neste “dia que o Senhor fez” têm o seu termo\, a sua coroação as grandes intervenções de Deus\, as suas diversas “páscoas” (passagens) ao longo da história da salvação. Tem início a nova criação\, nasce o novo Povo de Deus\, a Igreja. Apesar das misérias e sofrimentos da humanidade\, os cristão sabem que o nosso mundo tem um destino maravilhosos\, o de ser o Reino de Deus. A Páscoa é assim fonte de alegria\, de otimismo e de esperança.
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SUMMARY:II Domingo da Páscoa
DESCRIPTION:Caravaggio | Incredulidade de São Tomé (1602-1603) – Pinacoteca do Castelo Sanssouci (Potsdam)\nCristo ressuscitou “no primeiro dia da semana”. Nesse mesmo dia e oito dias depois\, apresentou-Se aos seus discípulos\, reunidos\, mostrou-lhes os sinais gloriosos da Paixão e transmitiu-lhes\, com o seu Espírito\, os dons pascais\, compendiados na paz e na reconciliação. Por isso bem depressa esse dia foi considerado pelos discípulos o “Dia do Senhor”\, o Domingo. É por isso que a comunidade dos crentes se reúne nesse dia em volta de Cristo Ressuscitado\, misteriosamente presente nos sinais da assembleia\, da palavra\, do sacerdote\, do pão e do vinho. Este encontro semanal com Cristo Ressuscitado realiza-se\, se modo especial\, na Eucaristia\, “memorial da morte do Senhor”.
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SUMMARY:III Domingo da Páscoa
DESCRIPTION:Fonte da imagem: https://www.consolata.org/new/index.php/mission/missioneoggi/item/1142-i-discepoli-di-emmaus-icona-di-un-itinerario-vocazionale\nComo os primeiros discípulos\, é na “Fração do Pão” que nós reconhecemos hoje o Senhor Jesus. Na verdade\, na Eucaristia\, Jesus torna-Se nosso contemporâneo\, para percorrer com os homens os caminhos da vida. “Memorial” do Senhor\, a Eucaristia não é uma simples evocação de uma personagem histórica: é toda a Pessoa viva de Jesus\, é toda a obra que\, na Eucaristia\, se converte em acontecimento real para os homens de hoje. Ao reunirmo-nos\, portanto\, no domingo\, para celebrarmos a Eucaristia\, é em torno de uma Pessoa viva que nos congregamos – Jesus Cristo ressuscitado \n[…]
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SUMMARY:S. Marcos\, Evangelista – Bispo (+ 86)
DESCRIPTION:Mosaico\, séc. XIII | ábside da Basílica de S. Marcos (Veneza)\nEm geral\, admite-se que o autor do segundo Evangelho e o Marcos\, primo de Barnabé\, de que se fala nos Actos e nas Epístolas\, sejam uma só e a mesma personagem. Em favor desta identificação\, eis o que se pode dizer a respeito do segundo Evangelista. […] \nO lugar mais provável de promulgação do segundo Evangelho deve ter sido Roma\, onde a cristandade era numerosa. Após a morte de Pedro\, na perseguição de Nero\, Marcos deve ter sentido a necessidade de fixar por escrito a sua catequese\, isto entre os anos 65 e 70. Confirmam a origem romana do texto os muitos latinismos na redação grega\, a contagem dos dias à romana\, as moedas latinas\, etc. Mas então em Roma falava-se mais o grego que o latim. Neste Evangelho\, Jesus aparece mais humanizado que em S. Mateus: compadece-Se\, admira-Se\, indigna-Se\, tem medo e angústia\, etc. \nPor ler a biografia integral – e as dos outros santos destes meses – em:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.
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SUMMARY:Santa Catarina de Sena – Virgem\, Doutora da Igreja (1347-1380)
DESCRIPTION:Francesco Messina\, Santa Caterina de Sena (Roma\, Largo Giovanni XXIII – 1962) | Castel Sant’Angelo)\nLapa\, a 25 de Março de 1347\, deu à luz duas gémeas. Estava no seu vigésimo quarto parto. Uma destas gémeas morreu logo ou quase; a sobrevivente foi chamada Catarina\, o que significa “branca”. Seu pai\, modesto tintureiro do bairro de Fontebranda\, escolheu para a última filha o nome da cor branca\, símbolo de pureza. Catarina\, na verdade\, cresceu pura como açucena\, e com uma açucena na mão a retrataram os primeiros pintores senenses. Aos seis anos teve a primeira visão de Jesus\, que a incitava a segui-Lo. Aos sete\, diante de Nossa Senhora\, desposou-se misticamente com Ele. \nAos doze\, já os pais pensavam casá-la com um jovem de Sena\, segundo o uso daqueles tempos\, quando se pode dizer que as mulheres nem conheciam a meninice. Catarina\, como resposta aos projetos\, cortou o cabelo e cobriu a cabeça com um véu branco. Lapa tirou-lho violentamente dizendo: «Os cabelos tomarão a crescer e depressa te casarás». Catarina aceitou a perseguição familiar como prova; e resistiu. Uma noite\, em sonho\, S. Domingos disse-lhe que ela vestiria o hábito branco e preto das chamadas «Manteladas». Na manhã seguinte\, anunciou aos pais a sua decisão firme. O pai inclinou a cabeça; tinha visto uma pomba branca voar sobre a cabeça da sua branca filha. Lapa calou-se. \n[…] Depressa a filha do tintureiro\, que era analfabeta\, começou a ditar as suas palavras a vários amanuenses. “Escreve no precioso Sangue de Jesus”\, dizia\, e naquele sangue quente e vermelho escrevia a particulares e a prelados\, a pais de famílias e a magistrados; a desconhecidos e a Reis; até ao Papa\, que se encontrava em Avinhão e ela chamava para Roma\, excitando-o\, ela mulher\, a ser viril: “Ânimo\, virilmente\, pai! Digo-vos eu que é preciso não tremer”. \nA 13 de Junho de 1376\, partiram com ela para Avinhão vinte e oito caterinati (catarinados\, a corte de Catarina). Podiam contar com todas as oposições; mas ela varreu-as em poucas semanas. A 13 de outubro\, tomando Gregório XI quase pela mão\, encaminhou-se para Roma com ele. Em Génova\, ele quis voltar atrás\, mas ela forçou-o a continuar; e morreu pouco depois de chegar. Os cardeais deram-lhe como sucessor Urba­no VI\, que se estabeleceu em Roma. Este chamou Catarina para junto de si. Antes de sair de Sena\, ela ditou em pleno êxtase o seu famoso Diálogo\, livro das suas doutrinas e visões que\, pela beleza da língua\, é um dos clássicos da prosa italiana. […] \nMorreu mártir\, aos 33 anos\, foi proclamada Santa por Pio II e Pio XI\, em 1939\, deu à Itália por protetora Catarina de Sena\, juntamente com S. Francisco de Assis\, a mulher forte ao lado do homem caritativo. A 4 de outubro de 1980\, Paulo VI proclamou-a Doutora da Igreja; uma semana antes fizera o mesmo com Santa Teresa de Jesus. Precedentemente não havia na Igreja senão Doutores\, não Doutoras. Em 1997\, veio juntar-se-lhes Santa Teresa do Menino Jesus\, proclamada Doutora da Igreja pelo papa João Paulo II. \nPor ler a biografia integral – e as dos outros santos destes meses – em:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.
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