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SUMMARY:II Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Basílica da Transfiguração | Monte Tabor\nApesar do pecado\, pelo qual o homem destrói a amizade com Deus\, Deus toma a iniciativa do diálogo com o homem. A aliança feita com Abraão e todas as outras formas que se lhe seguiram são a preparação da aliança definitiva que há-de ser realizada em Cristo. É também a expressão do desejo que Deus tem de entrara em comunhão como o homem. A esta prova de confiança dada por Deus\, o homem só pode dar a resposta que Abraão deu: aceitar a palavra de Deus\, “sair da sua pátria”\, do seu “carnal”\, pôr-se a caminho\, correndo o “risco” da fé. O nosso caminho\, mesmo de dor\, levar-nos-á sempre à nossa transfiguração em Cristo\, que\, na sua fidelidade ao Pai\, deu a sua vida por nós.
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SUMMARY:Terceiro Domingo da Quaresma
DESCRIPTION:Nós já passámos todos pela experiência da sede; todos sabemos o que acontece aos nossos campos\, quando não cai a chuva. A primeira leitura e o Evangelho falam-nos da água. No deserto os Israelitas conseguiram manter-se vivos porque Deus interveio para lhes dar água. Jesus fala-nos de uma nova água\, de uma nova vida que ele está prestes a dar-nos. A segunda leitura abre a nossa coração e a nossa confiança à alegria: ninguém – é-nos dito – ficará para sempre privado desta água\, porque ela é um dom de Deus\, não uma conquista do homem. \n***************************
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SUMMARY:Quarto Domingo da Quaresma
DESCRIPTION:O tema deste domingo refere-se em especial à vida nova\, surgida do Mistério pascal e comunicada por todos aqueles que\, aceitando Jesus como Messias\, Enviado e Filho de Deus\, aceitam também serem salvos por Ele. O Baptismo é\, portanto\, o nosso segundo nascimento\, no seio da Família de Deus\, a Igreja. Já no domingo passado nos era apresentada a água\, como símbolo dessa vida; neste\, o símbolo é a luz que nos ilumina\, pois o cristão é um “iluminado”\, a partir do Baptismo.
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SUMMARY:São José\, Esposo da Virgem Santa Maria
DESCRIPTION:Gerrit van Honthorst – O Menino Jesus na oficina de S. José (1620) – Museo do Hermitage (San Patersburgo)\nA solenidade de S. José é uma das mais agradáveis para toda a alma devota e cristã. Colocada no princípio da Primavera\, abre o coração crente à luz e à esperança\, ao mesmo tempo que no campo principiam a abrir-se as flores da amendoeira e começam as árvores e as roseiras a verdecer\, novos pássaros a saltar e a inundar\, com os seus trinos alegres\, toda a natureza. A festa de S. José atrai hoje ao templo\, ao confessionário e à mesa da comunhão muitas almas que viveram um Inverno espiritual e despertam agora conscientes do seu destino eterno\, das suas obrigações de criaturas de Deus. \nA devoção a S. José desenvolveu-se no povo cristão seguindo leis maravilhosas\, nas quais não é possível deixar de reconhecer a Providência de Deus que rege a Igreja. \nNos três primeiros séculos convinha que irradiasse com todo o esplendor\, sobre o mundo idólatra\, a luz da divindade do Verbo. Assim\, as festas mais antigas do ano litúrgico foram as que se relacionam intimamente com o mistério da salvação e redenção\, como a Páscoa\, a Epifania e o Batismo. […]
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SUMMARY:Quinto Domingo da Quaresma
DESCRIPTION:O homem do nosso tempo está possuído pela ânsia de viver; está dominado pelo desejo de apanhar a vida com ambas as mãos para dela extrair todo o sumo. Contudo\, a cada momento\, nós verificamos que a vida que nos foi dada nos escapa\, apesar de todos os nossos esforços e de todos os progressos da ciência e da técnica. Mas o cristão sabe que\, com a Fé o Baptismo\, entrou a fazer parte duma nova família\, duma nova humanidade\, em que forma um ser com Cristo\, tão íntima e profundamente unido a Ele que tudo o que se cumpriu no Salvador se realizará também nele. E assim como a morte de Cristo foi seguida pela sua Ressurreição\, o mesmo acontecerá com o baptizado. Esta consoladora certeza deve transfigurar a nossa vida e levar-nos a vencer\, na esperança\, as provações e contradições do tempo presente. \n***************************************
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SUMMARY:Anunciação do Senhor
DESCRIPTION:Quadro do Beato Angelico\nO título atual\, e antigo\, desta solenidade mostra o seu carácter cristológico mais que mariano. É a solenidade do grande mistério cristão\, da Encarnação do Verbo de Deus. É a celebração litúrgica e agradecida daquela frase inspirada e densa da Águia da ilha de Patmos: E o Verbo fez-Se carne. \n[…] A data de 25 de março não é arbitrária: está em função do Nascimento de Jesus\, que é celebrado exatamente nove meses depois. […] No Oriente celebrava-se a Encarnação do Senhor já antes do ano de 446. No Ocidente é posterior\, pois não figura no Missal Galicano e só aparece nos Sacramentários Gelasiano e Gregoriano do primeiro período carolíngio. Mas pelo Livro Pontifical sabemos que S. Sérgio I (687-701) ordenou fosse celebrada solenemente a Encarnação em Roma\, com uma procissão estacional que partia da diaconia de Santo Adriano e terminava em Santa Maria Maior. Na Península Ibérica\, por ser dia de jejum\, transladou-se na Idade Média para 18 de dezembro. \nO mistério comemorado na festa de hoje é a Conceição do Filho de Deus no seio da Bem-aventurada Virgem Maria. S. Lucas deixou-nos\, no primeiro capítulo do seu Evangelho\, uma narração simples e grandiosa. \n[…]\nLer a biografia integral em:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.\n\n \n  \n 
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SUMMARY:Domingo de Ramos na Paixão do Senhor
DESCRIPTION:A liturgia deste Domingo reveste-se de dois aspectos\, à primeira vista contraditórios. Fala-nos do triunfo e glória\, para\, logo a seguir\, nos falar em sofrimentos e paixão. Reunindo acontecimentos tão contrastantes\, a Liturgia não tem outro intento senão apresentar-nos a figura de Jesus\, no seu aspecto de rei messiânico\, e\, ao mesmo tempo\, de “Servo do Senhor”. Na verdade\, a entrada triunfal em Jerusalém conduz à Paixão do Salvador. Mas\, por outro lado\, a Paixão só é plenamente compreendida por aquele que reconhece o carácter messiânico de Jesus Cristo. O caminho pelo qual Ele se dirige para Jerusalém está já iluminado pelos clarões da Ressurreição.\nNa bênção solene dos ramos é proclamado o relato de S. Lucas da entrada de Jesus em Jerusalém como Messias. É já o anúncio da Ressurreição e\, ao mesmo tempo\, o anúncio da Vinda gloriosa do Senhor no fim dos tempos\, para introduzir na Jerusalém celeste todos os que O seguiram na caminhada da vida. \n[…]
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