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SUMMARY:S. Martinho de Porres\, Religioso (1579-1639)
DESCRIPTION:Outrora\, fez o Irmão Martinho de Porres no convento o seu ofício de enfermeiro com grande amor a Deus e às almas; agora\, beneficiamos dos progressos espirituais que ele procurou à humanidade numa obra e por uma obra sem grande brilho exterior.\nNasceu fora do casamento\, em Lima\, capital do Peru\, a 9 de dezembro de 1579\, dum nobre cavaleiro da ordem de Alcântara\, João Porres\, e duma mulata não escrava\, Ana Velásquez. A ata do batizado do nosso Santo diz: «nascido de pai incógnito». Mas o cavaleiro\, no testamento\, reconheceu o filho natural. No processo apostólico de 1683 sobre as virtudes de Martinho\, notava-se como prova de humildade este facto: Martinho não apregoava a nobreza de seu pai. […] Foi canonizado o beato Martinho de Porres por João XXIII\, na Basílica Vaticana\, a 6 de Maio de 1962. \n\nLeia a restante parte da história deste Santo no III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 241-243).
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SUMMARY:S. Leão I\, o Magno\, Papa\, Doutor da Igreja (+ 461)
DESCRIPTION:A história conhece-o pelo sobrenome de Magno ou Grande. Oriundo da Toscana\, era diácono da Sé Apostólica no tempo de Celestino I e pessoa estimadíssima. João Cassiano\, no prólogo da obra sobre a encarnação do Senhor\, composta no ano de 440 a pedido do mesmo S. Leão\, chama-lhe «ornamento da Igreja romana e do divino ministério». […] \nTinha os talentos do homem de Estado\, um coração nobre e magnânimo\, coragem e tenacidade a toda a prova. Não parou ao defender os dogmas da Encarnação e da Trindade\, tanto contra os arianos\, para quem Jesus era um homem divino\, como contra os monofisitas\, para quem o Filho de Deus apenas tomara a aparência da nossa natureza. Restringiu a autonomia das Igrejas particulares e impediu que Bizâncio\, onde residia o Imperador\, confiscasse em seu proveito o primado romano. É sabido também como\, apresentando-se diante de Átila (452)\, o dissuadiu – por meio dum tributo\, evidentemente! – de ir pilhar\, incendiar e destruir\, talvez para sempre\, a Cidade Eterna. O Concílio de Calcedónia foi o triunfo da doutrina e da autoridade do grande pontífice. Os 500 bispos que o Imperador convocara\, para resolverem sobre a questão do monofisismo\, limitaram-se a ler a carta papal\, exclamando ao mesmo tempo: «Roma falou por meio de Leão\, a causa está decidida; causa finita est». \n*** *** *** \nLeia a parte restante da biografia deste Santo no III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 266-267).
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SUMMARY:Apresentação da Virgem Santa Maria no Templo
DESCRIPTION:Giotto | Capella degli Scrovegni (Pádua)\nTiziano Vecellio (Pieve di Cadore\, 1480/85 – Venezia\, 1576) | La presentazione della Vergine al Tempio con i confratelli della Scuola Grande della Carità – Apresentação de Nossa Senhora no Templo com os Irmãos da Escola Grande da Caridade – (tela\, 335 x 775 cm\, realizada expressamente para esta Sala\, 1534-1538)\nNesta memória\, a piedade litúrgica para com a Mãe do nosso Salvador julga poder referir-se a textos não canónicos. Os nossos Evangelhos\, de facto\, não falam da infância de Maria. Para satisfazerem piedosas curiosidades\, foram ouvidos autores desconhecidos que nos forneceram amáveis pormenores sobre a vinda da Menina para o Templo de Jerusalém.\nContam essas antigas tradições que Joaquim e Ana\, muito tempo sem filhos\, vieram por fim a ter uma filha\, Maria. Quando tinha três anos conduziram-na ao templo\, onde ela ficou no serviço do Senhor e dedicando-se ao trabalho e ao estudo\, principalmente da Sagrada Escritura. Isto leva-nos a pensar em Jesus com 12 anos\, ficando no Templo a «ouvir e interrogar» os doutores. Maria devia ter o mesmo atrativo para o serviço do Pai do Céu. E a Bíblia (em particular Lc 2\, 37) dá a entender que havia mulheres empregadas à volta do lugar sagrado. Maria penetra no Templo\, oferece-se ao Senhor e a Ele se consagra para ser toda sua\, e para sempre. […]\nNo dia 21 de novembro de 1964 o Papa Paulo VI\, na clausura da 3ª Sessão do Concílio Vaticano II\, consagrou o mundo ao Coração de Maria e declarou Nossa Senhora Mãe da Igreja. \n*** *** *** \nPode ler a parte restante da página dedicada a esta Festa no III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 306-307).\n———————-
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SUMMARY:Santa Cecília\, Virgem e Mártir
DESCRIPTION:Na basílica de Santa Cecília «in Trastevere» admira-se a estátua marmórea de Estêvão Maderno\, que em 1600 a representou como foram descobertas as suas relíquias\, nas Catacumbas.\nEmbora se trate da mesma pessoa\, na prática fala-se de duas santas Cecílias: a da história e a da lenda.\nA Cecília histórica é uma senhora romana que deu uma casa e um terreno aos cristãos dos primeiros séculos. A casa transformou-se em igreja que chamou-se mais tarde Santa Cecília in Trastevere; o terreno tomou-se o cemitério de S. Calisto\, onde foi enterrada a doadora\, perto da cripta fúnebre dos papas. Lá repousou\, sem fazer falar de si\, até ao século VI\, quando os peregrinos começaram a perguntar quem era essa Cecília cujo túmulo e cuja inscrição se encontravam em tão honrosa companhia. Para lhes satisfazer a curiosidade foi então publicada uma Paixão\, que deu origem à Cecília lendária; esta foi sem demora colocada na categoria das mártires mais ilustres. Segundo o relato da sua Paixão é uma jovem da mais alta nobreza que\, desposada contra vontade\, observa o voto de virgindade antes feito\, e morre mártir três dias depois do casamento\, depois de converter\, neste pouco tempo\, o marido\, o cunhado\, os algozes e outros 400 pagãos.\nAinda hoje está\, na mencionada igreja do Trastévere\, em Roma\, estendido na uma de cipreste\, o corpo decapitado de Santa Cecília\, com a túnica que levou quando a transportavam para as catacumbas. Não sabemos sequer em que época viveu. Há quem afirme que foi contemporânea de Marco Aurélio\, enquanto outros sustentam que foi vítima da perseguição de Diocleciano ou da de Julião Apóstata […]\nNas Atas de Santa Cecília lê-se esta frase: «Enquanto ressoavam os concertos profanos das suas núpcias\, Cecília cantava no seu coração um hino de amor a Jesus\, seu verdadeiro esposo». Estas palavras\, lidas um tanto por alto\, fizeram acreditar no talento musical de Santa Cecília e valeram-lhe o ser padroeira dos músicos. \n*** *** *** \nPode ler a parte restante da breve biografia de Santa Cecília no III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (p. 310).
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SUMMARY:Primeiro Domingo do Advento (Ano A)
DESCRIPTION:O ANO LITÚRGICO\nA Santa Igreja celebra a memória sagrada da obra de salvação de Cristo\, em dias determinados ao longo do ano. Em cada semana\, no dia a que foi dado o nome de “domingo”\, comemora a Ressurreição do Senhor\, que é celebrado também em cada ano\, juntamente com a sua bem-aventurada Paixão\, na grande solenidade da Páscoa. No decurso do ano\, explana todo o mistério de Cristo e comemora também os dias natalícios dos Santos.\nNos diversos tempo do ano\, seguindo a prática que vem da tradição\, a Igreja completa a formação dos fiéis por meio de piedosos exercícios espirituais e corporais\, por meio da instrução\, da oração\, das obras de penitência e de misericórdia. \nO TEMPO DO ADVENTO\nO tempo do Advento tem dupla característica: é tempo de preparação para a solenidade do Natal\, em que se comemora a primeira vinda do Filho de Deus aos homens; simultaneamente é tempo em que\, comemorando esta primeira vinda\, o nosso espírito se dirige para a expectativa da segunda vinda de Cristo no fim dos tempos. Por estes dois motivos\, o Advento apresenta-se-nos como um tempo de piedosa e alegre expectativa. \n  \nI DOMINGO DO ADVENTO\n\nCom este domingo começa um novo ano litúrgico. Como ensina o II Concílio do Vaticano\, “a Igreja no decurso do ano distribui todo o mistério de Cristo\, da Encarnação e Nascim \nento até à Ascensão e Pentecostes e à expectativa da feliz esperança e vinda do Senhor. Com esta recordação dos mistérios da Redenção\, a Igreja oferece aos fiéis a riqueza das obras e merecimentos do seu Senhor\, a ponto de os tornar presentes em todo o tempo\, para que os fiéis\, em contacto com eles\, se encham de graça”. Este é o ano A\, e o Evangelista é S. Mateus.
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