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SUMMARY:S. Pedro Damião\, Doutor da Igreja\, bispo (1007-1072)
DESCRIPTION:Pietro de Cortona | S. Pedro Damiani apresenta a Regra de Camaldoli à Virgem Maria\, 1629-30 (Toledo – Museu de Arte)\nNascido em Ravena\, Itália\, no ano de 1007\, este futuro cardeal e doutor da Igreja teve começos extremamente modestos. Sendo o último duma numerosa série de filhos\, a mãe recusou-se a amamentá-lo. Morreu pouco depois e também o mari­do. Mais tarde\, um irmão tomou conta de Pedro e encarregou-o de guardar porcos. Feliz­mente\, outro\, chamado Damião\, veio a recolhê-lo e pô-lo a estudar. Em sinal de reconhe­cimento\, Pedro juntou o nome deste irmão ao seu. \nDepois de exercer com brilho o magistério em Faença e Ravena\, Pedro Damião\, cuja saúde era delicada\, entrou\, cerca dos 28 anos de idade\, na Ordem dos Camaldulenses\, no mosteiro de Fonte Avellana\, na Umbria\, onde religiosos austeros levavam vida de eremitas. \n[…] \n  \nEste é o início da breve biografia dedicada a este Santo na página 190 da obra de José Leite\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.
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SUMMARY:S. Teotónio\, Primeiro Prior de Santa Cruz de Coimbra (1082-1162)
DESCRIPTION:Estátua de S. Teotónio (Valença do Minho)\nEste ano\, nesta data\, a Igreja celebra a Liturgia da Quinta-feira depois das Cinzas\, mas pode celebrar-se a memória de S. Teotónio.\n* Na Diocese de Coimbra (Cidade de Coimbra) e na Diocese de Viana do Castelo – Pode celebrar-se a memória de S. Teotónio\, Padroeiro secundário\, como se indica na p. 33\, n.9.\n* Na Diocese de Viseu – S. Teotónio\, presbítero\, Padroeiro principal SOLENIDADE\n* Na Ordem de São Domingos – Pode celebrar-se a memória de B. João de Fiesole ou B. Angélico\, presbítero\, como se indica na p. 33\, n.9.\n* Na Congregação das Irmãs Servas de Maria Reparadoras – SS. Sete Fundadores dos Servitas da Virgem Santa Maria – SOLENIDADE (transferida) \nS. Teotónio\, segundo a tradição\, nasceu em 1082\, em Ganfei\, concelho de Valença\, e foi batizado na igreja do convento de beneditinos daquela freguesia. No mesmo convento aprendeu as primeiras letras e doutrina cristã até aos 10 anos. Foi depois confiado aos cuidados do bispo de Coimbra\, Crescêncio\, seu tio paterno.\nPor morte de Crescêncio\, passou o santo à cidade de Viseu\, onde foi ordenado presbítero. Desde que se viu investido na dignidade sacerdotal\, não pensou senão em viver vida mais perfeita; e trabalhou incessantemente na salvação das almas.\nPouco depois\, Gonçalo\, bispo de Coimbra\, sucessor de Crescêncio\, constituiu-o prior da Sé de Viseu\, que nesse tempo estava sujeita ao prelado de Coimbra. Ardendo em desejos de visitar a Terra Santa\, deixou o priorado a um seu amigo… \n[…] \nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003 – páginas 179-180.
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SUMMARY:Santos Fundadores da Ordem dos Servitas
DESCRIPTION:Os sete Santos Fundadores dos Servitas (séc. XIII)\nNo século XIII\, andando os mais cultos povos da Itália divididos pelo cisma de Frederico II\, e pelas sanguinolentas lutas das facções políticas\, quis Deus\, na sua misericórdia e providência\, suscitar\, além doutros varões ilustres pela santidade\, sete nobres de Florença que\, unidos entre si pela caridade\, dessem notável exemplo de amor fraterno. Chamavam-se Bonfiglio Monaldi\, Bongiunta Manetto\, Manetto Antelense\, Amídio Amidei\, Ugoccio Ugoccioni\, Sosténio de’ Sostegni e Alessio Falconieri.\nNo ano de 1233\, no dia da Assunção de Nossa Senhora\, estando eles numa reunião piedosa duma irmandade chamada dos Laudantes\, foram avisados pela Mãe de Deus que deveriam abraçar um modo de vida mais santo e mais perfeito.\nDe acordo com o Bispo de Florença\, estes sete varões ilustres\, pondo de parte as riquezas\, vestiram-se pobremente\, cingiram-se com cilícios e\, no dia 8 de Setembro\, natividade de Maria Santíssima\, retiraram-se para uma capelinha de aldeia\, a fim de começaram nova e mais santa vida. \n[…] \nPara continuar a ler: \nJosé Leite\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003 – pág. 177-178.
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SUMMARY:Nossa Senhora de Lurdes
DESCRIPTION:Abriu-se o Templo de Deus no céu (Ap 11\, 19); o véu da fé rasgou-se e deixou-nos passar\, a fim de vermos o céu\, o que se passa lá em cima\, a sua glória e perene juventude\, a sua força e o seu poder. Isto é Lurdes (em francês Lourdes)\, a porta do céu que se entreabre. Quando a ciência médica e cirúrgica pensava ter atingido o zénite do progresso\, a Virgem Santíssima valia àqueles que os médicos desenganavam. […] A festa de hoje\, ao que parece\, mereceria ser chamada Memória ou Comemoração das aparições\, porque\, na verdade\, de 11 de Fevereiro a 10 de Julho\, a bem-aventurada Virgem Imaculada dignou-se transmitir uma missão durante 18 Aparições… […] \nEste é o início da apresentação desta festa\, na obra de José Leite\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003. Nas páginas 158-161 estão enunciadas e brevemente descritas todas as (18) aparições de Nossa Senhora em Lourdes.
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SUMMARY:Santa Escolástica\, Virgem (+ 543)
DESCRIPTION:Santa Escolástica – Abadia de Montecassino\nSanta Escolástica\, irmã de S. Bento\, nasceu no território de Núrsia ou Nórcia\, na Úmbria\, Itália. Dotada de excelentes disposições para a virtude\, criada com máximas muito cristãs e nutrida nos exercícios da caridade e devoção\, Escolástica fazia maravilhosos progressos no caminho da santidade\, quando se soube na família da orientação que S. Bento havia abraçado e os prodígios que já se contavam dele em toda a Igreja.\nA resolução de S. Bento a ninguém impressionou tão profundamente como a Escolástica\, que desde a morte dos pais vivia mais recolhida ainda no retiro de sua casa. Considerando ela que a perfeição evangélica\, professada pelo irmão\, era igualmente proposta a todos os cristãos\, distribuiu pelos pobres os seus haveres e\, acompanhada só duma criada de confiança\, partiu secretamente em busca do irmão. \n[…] \nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.
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SUMMARY:S. Jerónimo Emiliano\, Confessor (1481-1537)\, Padroeiro dos órfãos
DESCRIPTION:No século XVI\, quando era tão grande o perigo de os cristãos se paganizarem devido ao falso Renascimento\, Deus interveio diretamente e multiplicou os santos e profetas\, que falaram sobretudo com a linguagem do amor e da caridade. S. Camilo e S. Caetano levantam hospitais; S. José de Calasanz abre escolas para pobres; Santo Inácio abre colégios\, universidades e uma casa de refúgio; S. Jerónimo Emiliano multiplica toda a espécie de beneficência\, especialmente os asilos para órfãos. \nA vida deste pai dos órfãos é metade sombra e metade luz. Vive cerca de 30 anos nas sombras da paixão. Nasce no palácio dos Emiliani de Veneza\, no ano de 1481\, e passa a juventude entre a ambição e o prazer do aristocrata do Renascimento\, amigo de festas\, jogador e duelista. Serve Veneza como governador e como militar. Aos 15 anos é soldado e aos 25 senador. \nA desgraça abre-lhe\, como a tantos outros\, os olhos da alma e\, na noite do abando­no e da humilhação\, levanta-os para o céu. Na guerra de Veneza com Luís XII\, Jerónimo intervém muito ativamente. Tinha 28 anos. Sitiado na praça de Castelnuovo\, resiste como herói. O governador abandona a praça aproveitando a noite e Emiliano coloca-se à frente da guarnição\, até que a fortaleza se transforma num montão de ruínas. O resultado foi ser preso e metido num calaboiço. Neste as trevas dão-lhe luz e começa a meditar pela primeira vez no assunto transcendente da alma. \n[…] \nPara continuar a ler: \nJosé Leite\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003 – pág. 149-150.
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SUMMARY:Santa Águeda
DESCRIPTION: Ramón de Oscáriz (pintor renacentista español) | Santa Águeda | Museu de Navarra \nSanta Águeda ou Ágata\, Virgem\, mártir (+ 251)\nO culto de Santa Águeda\, virgem e mártir siciliana\, é antiquíssimo. O seu nome figura no 1.° Cânone da Missa e em Roma chegou a haver mais de doze igrejas a ela dedicadas. Infelizmente as Atas do seu martírio são tardias e o autor delas propôs-se escrever um romance edificante e maravilhoso\, mais que uma história. O fundo\, todavia\, deve conservar-se\, sobretudo quando as respostas da Santa estão em plena concordância com o tempo e a psicologia dos primeiros mártires.\nAs Actas chegaram a nós em duas recensões gregas e numa latina. As três relações concordam em quase tudo\, excetuados pequenos pormenores\, e parecem derivar duma origem comum\, pouco autorizada também\, embora com mais traços históricos. O tempo em que padeceu a Santa\, é necessário colocá-lo no império de Décio\, no seu terceiro consulado\, isto é\, no ano de 251. Santa Águeda era natural de Catânia (Sicília) e de família nobre e rica. Desde pequena conheceu o Evangelho e entusiasmou-se pelo ideal da pureza que dedicou a Cristo\, como flor de brancura e aroma singular. […] \nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.
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SUMMARY:II Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Esta semana que passou\, começou o Tempo Comum. São 33 ou 34 semanas no ciclo do ano (este ano 34)\, destinadas não a celebrar um aspecto particular do mistério de Cristo\, mas o próprio mistério de Cristo na sua globalidade. E esta globalidade inclui também a Igreja\, Corpo de Cristo. \nDeus\, no Seu amor pelos homens\, foi-Se-lhes manifestando progressivamente\, até atingir o seu ponto culminante em Jesus Cristo. Ele é a palavra definitiva\, sempre actual\, à qual devemos assentimento generoso e total. Não é simples adesão a uma doutrina\, mas deve ser uma união vital com uma Pessoa – Jesus Cristo.
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