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SUMMARY:S. Gregório Magno – Papa\, Doutor da Igreja
DESCRIPTION:Fachada da igreja de S. Gregório al Celio\, em Roma\nA cathedra de mármore\, talvez uma réplica de um original helénico\, encontra-se na stanza di S. Gregorio\, na igreja.\nGregório I\, nascido cerca do ano de 540\, encontra-se como linha divisória entre a Idade Antiga e a Idade Média. A sua veneranda figura ergue-se como um dos mais ilustres sucessores de S. Pedro. Dos Pontífices da antiguidade\, unicamente S. Leão pene­trou tão fundo como ele\, abrindo novos caminhos na sociedade eclesiástica e civil daque­la época. Pode afirmar-se que toda a Idade Média viveu do espírito de S. Gregório. A liturgia romana\, o canto sagrado\, o direito canónico\, a ascética monacal\, o apostolado entre os infiéis\, a vida pastoral: numa palavra\, toda a atividade eclesiástica se inspira do Santo Doutor\, cujos escritos vieram a ser como o Código universal do Catolicismo. \nEstas são as primeiras linhas das duas páginas de biografia deste sucessor de S. Pedro\, em Roma\, que se pode ler no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro»\, que aqui transcrevemos com a devida vénia. Pode lê-la integralmente na obra publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 18-19). \nA título de curiosidade\, acrescente-se que este Pontífice\, a quem a posteridade qualificou com o nome de grande\, foi o primeiro a usar o nome de servo dos servos de Deus\, como se chamam os Romanos Pontífices\, ao lado do Patriarca de Constantinopla\, que se intitula «Ecuménico» ou universal pontífice.
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SUMMARY:XXIII Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:A práxis penitencial da Igreja primitiva testemunha a grande seriedade e coerência do esforço da conversão. O pecador só encontra o perdão de Deus na descoberta da sua misericórdia atuando na Igreja\, especialmente na assembleia eucarística e no sacramento da Penitência\, sacramentos que tornam atual a redenção de Cristo. Na Eucaristia\, já que muitas vezes falta o sentido da verdadeira comunidade\, será preciso que se aproveitem pelo menos os elementos do rito (pedido de perdão recíproco no rito penitencial e abraço da paz)\, para fazer captar as riquezas da práxis penitencial da Igreja. A confissão\, além de ser conversão a Deus\, é sempre também reconciliação com os irmãos; reintroduz-nos na Igreja\, de membros mortos\, tornamo-nos membros vivos\, ativos\, responsáveis. Devemos descobrir o sentido comunitário do pecado e\, portanto\, da penitência; ele é o sacramento em que toda a comunidade cristã reconstitui\, sob a ação de Cristo\, a unidade rompida. Uma comunidade de amor entre os homens é sempre uma comunidade de reconciliação de correção fraterna. \n[…]
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SUMMARY:Natividade da Virgem Santa Maria
DESCRIPTION:Natividade da Virgem – mosaico de Pietro Cavallini – 1291Igreja de Santa Maria in Trastevere – Roma\nSe eu licitamente me pudera queixar do Evangelista\, neste dia me queixara\, e cuido que com razão. Cala nele o Evangelho três coisas não pequenas\, que devera dizer\, e diz só uma\, posto que grande\, que devera calar. \nA obrigação dos historiadores dos nascimentos das grandes personagens é dizer o lugar onde nasceram\, o tempo em que nasceram\, e os pais de quem nasceram. E celebran­do o mundo hoje o Nascimento da maior Pessoa depois de Deus\, que saiu à luz do mesmo mundo\, o Evangelho que conta e nos propõe a Igreja Católica: nem do lugar\, nem do tempo\, nem dos pais de que nasceu\, faz menção ou memória alguma. Isto é o que cala o Evangelista que devera dizer. E que é o que diz\, que devera calar? \n……………. \nComeça assim a apresentação da Festa litúrgica de hoje\, citando o Sermão do Nascimento da Mãe de Deus\, que o P. António Vieira pregou em Odivelas\, que se encontra publicada no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro»\, que aqui transcrevemos com a devida vénia. Pode lê-la integralmente na obra publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 34-36).
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SUMMARY:XXIV Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:A liturgia deste domingo fala-nos da reconciliação e do perdão. A iniciativa da reconciliação vem de Deus\, e a Igreja e os cristãos devem ser construtores da paz no mundo; devem criar um clima de reconciliação\, perdão\, encontro\, fraternidade em todos os sectores e todos os níveis\, desde o internacional até às pequenas relações de vizinhança e trabalho\, entre os esposos\, entre os filhos\, nas relações entre operários e patrões\, entre pobres e ricos. Não há relação humana\, por menor que seja\, que não possa melhorar pela reconciliação e o perdão. A curva ascendente da violência é u m apelo ao amor cristão\, do qual o perdão é u m momento importante. Só com o amor é possível formar uma comunidade\, também a nacional. \n[…]
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SUMMARY:Exaltação da Santa Cruz
DESCRIPTION:Basílica de S. Clemente | Roma: Mosaico da concha da ábside. “A redenção da Humanidade e do mundo inteiro por obra de Jesus Cristo\, com a sua morte na cruz”\nEsta festa é também chamada da Cruz gloriosa. E os Orientais denominam-na «da preciosa Cruz portadora de Vida». É uma das mais antigas solenidades litúrgicas da Igreja; celebrava-se já em Jerusalém no tempo de Constantino (337). A Cruz que «se exaltava» neste dia era menos a de Jesus a sofrer no Calvário que a de Cristo glorioso subindo para o seu Pai\, depois de vencer a morte e salvar o mundo. O que se recorda na festa de hoje é\, portanto\, o triunfo de Cristo e a mudança por ele causada na condição humana; […] \n\n\n\n\n\n\nComeça com estas palavras a apresentação desta Festa no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro». Pode conferi-la também na referida obra\, publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 51-53). ou lê-la diretamente AQUI.
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SUMMARY:Nossa Senhora das Dores
DESCRIPTION:Havia duas festas das Dores de Maria. Uma que foi instituída em Colónia\, durante o século XV\, por um piedoso arcebispo\, Tierri de Meurs\, a fim de reparar os ultrajes praticados pelos Hussitas contra as imagens da Santíssima Virgem\, era celebrada na sex­ta-feira da semana da Paixão\, semana imediatamente anterior à Semana Santa. Mais tar­de\, o Papa Bento XIII decretou que ela fosse inscrita no catálogo das festas litúrgicas\, para todo o mundo católico\, sob o título de Festa das Sete Dores. Porém\, esta festa vem de mais longe. \n… \nE há uma segunda festa da Compaixão ou das Dores de Maria mais recente\, instituída por Pio VII\, em 1814\, estando envolvido na sua origem o imperador Napoleão… Pode ler uma breve síntese da história desta Festa litúrgica\, que aqui transcrevemos com a devida vénia\, no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro»\, publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 53-55). \n  \n\n 
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SUMMARY:XXV Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Porque é que muitos homens hoje não querem ouvir falar de Deus? É que para eles Deus é como os homens: que raciocina como um homem\, que contrata e oferece a salvação\, mas cada qual deve ganhá-la; que avalia os méritos e os pecados\, que recompensa na proporção do que cada um ganhou\, exactamente como agem os homens. A liturgia deste domingo quer eliminar definitivamente da mente dos homens esta forma de relacionamento com Deus. Ele nunca Se cansa de ir ao encontro do homem\, mesmo quando este falha em todos os encontros. E mais: Ele não remunera pelos méritos de cada um. Ninguém se pode julgar credor d’Ele. Por isso a conversão que ele pede não é só um afastamento dos pecados\, da corrupção moral\, é muito mais: é a mudança radical no modo de formar o conceito de Deus. \n[…]
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SUMMARY:S. Mateus\, Apóstolo e Evangelista
DESCRIPTION:Michelangelo Merisi da Caravaggio (1573-1610) «descreveu» com o pincel esse momento\, fixando-o numa das suas obras mais belas\, um dos três quadros sobre a vida do apóstolo que se pode admirar na igreja de São Luís dos Franceses\, em Roma\nMateus é um dos apóstolos\, homem decidido e generoso desde o primeiro mo­mento da sua vocação. É também evangelista\, o primeiro que por inspiração divina pôs por escrito a mensagem messiânica de Jesus. Foi ainda fervoroso pregador da boa nova\, que veio a selar com o seu sangue\, como testemunha da verdade e divindade de Cristo. […] \nUm dia em que Jesus saía da cidade de Cafarnaum em direção ao lago\, fixou-se em Mateus\, sentado no seu mocho diante da mesa da contribuição. Foi um fixar-se pró­prio de Jesus; olhou para ele com atenção e sobretudo com amor. O olhar equivalia já a um convite carinhoso. Seguiu-se logo a palavra\, que fala ao ouvido e ao coração: «Mateus\, segue-me». \n[…] \nAssim inicia a breve biografia do primeiro evangelista\, no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro» da qual\, com a devida vénia\, transcrevemos aqui dois parágrafos. Pode lê-la integralmente nessa publicação  do Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 75-76).
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SUMMARY:XXVI Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Reunimo-nos em cada domingo para a celebração da Eucaristia. E fazemo-lo em resposta à Palavra de Deus\, que nos convida\, e com a afirmação de fidelidade total ao compromisso do nosso Batismo. Mas não podemos julgar da nossa bondade e santificação única e exclusivamente por esta presença comunitária na celebração do culto. A correspondência dos nossos atos às palavras será a justa medida da autenticidade da nossa fé\, fraternidade e amor aos homens\, nossos irmãos. \n[…] \n \n 
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SUMMARY:S. Miguel\, S. Gabriel e S. Rafael\, Arcanjos
DESCRIPTION:Santos Arcanjos no monte Tepeyac – Santuário de Guadalupe (México)\nA Sagrada Escritura só nos indica o nome de três anjos: S. Miguel\, S. Gabriel e S. Rafael. Dos outros conhecemos muitas das suas atuações e experimentamos o seu benéfico influxo\, mas desconhecemos os seus nomes. Algo mais\, que se saiba a este respeito\, vem-nos por revelações particulares… \nA Escritura apresenta-nos S. Miguel como o Príncipe das milícias celestes\, o defensor da glória do Senhor. «Houve uma batalha no céu: Miguel e os seus Anjos guerrearam contra o Dragão. O Dragão batalhou\, juntamente com os seus Anjos\, mas foi derrotado e não se encontrou mais um lugar para eles no céu» (Ap 12\, 7-8). Miguel foi constituído por Paulo VI (23.4.1976) padroeiro principal dos Agen­tes de Segurança Pública em toda a Nação Portuguesa (Pio XII já fizera o mesmo com a Itália\, em 1949). \nSão Gabriel é o Anjo da Encarnação. Foi ele que anunciou a Daniel que daí a 70 semanas havia de nascer o Messias Salvador (Dan 9\, 20-27). Apareceu a Zacarias\, comu­nicando-lhe que a sua esposa Isabel\, apesar da idade avançada\, ia ser mãe do Precursor. É ele que pela primeira vez profere as palavras que todas as gerações hão de repetir no decurso dos séculos para saudar e louvar a Virgem de Nazaré: «Ave\, cheia de graça. O Senhor é convosco» (Lc 1\, 28). \nSão Rafael é o Anjo benfazejo que acompanha o jovem Tobias na sua viagem desde Nínive até à Média\, que o defende dos perigos e que patrocina o seu casamento com Sara. É ele que tira da cegueira o velho Tobias. […] \nEstes são alguns excertos da breve apresentação desta festa litúrgica\, no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro»\, que transcrevemos aqui\, com a devida vénia. Pode lê-la integralmente nessa publicação do Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 99-100). \n 
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SUMMARY:S. Jerónimo\, presbítero e doutor da Igreja
DESCRIPTION:M. Caravaggio\, S. Jerónimo\, escritor (1605)\, Galleria Borghese\, Roma\nSofrónio Aurélio Jerónimo nasceu em Estridona\, cidade da fronteira da atual Jugoslávia [Estridão – em latim: Strido Dalmatiae – era uma cidade na província romana da Dalmácia. A cidade era localizada perto da moderna Liubliana\, embora a localização exata seja desconhecida. A cidade é especialmente conhecida por ter sido o lugar de nascimento de São Jerónimo – NdC-Cs | Fonte: Internet]\, num ano entre 340 e 350. Desde o berço\, segundo frase sua\, o seu alimento foi leite católico. Depressa\, talvez em 354\, se transferiu para Roma\, a fim de cursar gramática\, retórica e filosofia. Com grande aplicação\, frequentou as aulas do gramático Élio Donato e leu com entusiasmo Virgílio e Terêncio. \nEstudando em Roma\, pagou tributo ao maléfico ambiente que lá reinava. Ele mes­mo nos refere com verdadeira dor os desvarios da sua juventude; mas tenha-se em conta a psicologia dos Santos ao confessarem os seus pecados; deve-se pensar que eles foram menos do que dizem. Tanto mais que Jerónimo foi sempre entusiasta dos livros\, grande preservativo da juventude\, como qualquer ocupação séria e constante. \n[…] \nAssim inicia a breve apresentação biográfica do Santo de hoje\, no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro»\, que transcrevemos aqui\, com a devida vénia. Pode lê-la integralmente nessa publicação do Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 102-104)\, ou diretamente AQUI]
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