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SUMMARY:Festa dos Santos Inocentes\, Mártires
DESCRIPTION:Quando os Magos chegaram a Belém\, guiados por uma estrela misteriosa\, «encontraram o Menino com Maria e\, prostrando-se\, adoraram-No e\, abrindo os seus tesouros\, ofereceram-Lhe presentes – ouro\, incenso e mirra. E\, tendo recebido aviso em sonhos para não tomarem a Herodes\, voltaram por outro caminho para a sua terra.      […] \nNa Idade Média\, nos bispados que possuíam escola de meninos de coro\, a festa dos Inocentes ficou sendo a destes. Começava nas vésperas de 27 de dezembro e acabava nas do dia seguinte. Tendo escolhido entre si um «bispo»\, estes cantorzinhos apoderavam-se das estolas dos cónegos e cantavam em vez deles. A este bispo improvisado competia presidir aos ofícios\, entoar o Invitatório e o Te Deum e desempenhar outras funções que a liturgia reserva aos prelados maiores. Só lhes era retirado o báculo pastoral ao entoar-se o versículo do Magnificat: Derrubou os poderosos do trono\, no fim das segundas vésperas. Depois\, o «derrubado» oferecia um banquete aos colegas\, a expensas do cabido\, e voltava com eles para os seus bancos. Esta extravagante cerimónia também esteve em uso em Portugal\, principalmente nas comunidades religiosas (Viterbo\, Elucidário\, V. «Bispo dos Fátuos»). \nEsta curiosidade e uma apresentação um pouco mais ampla da Festa hodierna encontra-se na página 447 do III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003.\nEm 2025\, neste dia celebra-se a Festa da Sagrada Família de Jesus\, Maria e José – [Domingo na Oitava do Natal] \n 
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SUMMARY:Festa da Sagrada Família de Jesus\, Maria e José
DESCRIPTION:Miguel Ângelo\, Sagrada Família (Tondo Doni)\nFoi no quadro comum de uma família humana que se realizou o mistério da Encarnação\, pelo qual Deus feito homem habita entre os homens. Foi no seio desta família que decorreram os anos íntimos e silenciosos da infância e da juventude de Jesus\, família que se tornou modelo de toda a família e de toda a sociedade. Nos nossos dias\, a comunidade familiar\, nascida da instituição divina que é o Matrimónio\, mantém todo o seu valor. E a vida familiar\, assim iluminada e protegida\, continuará a modelar os homens à imagem de Cristo e a encaminhá-los para a vida do Céu. \n(P. Manuel da Silva Gaspar) \n======================= \n \n 
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SUMMARY:S. Silvestre I\, Papa (+ 335)
DESCRIPTION:Representação do episódio da Tradição segundo a qual o Imperador Constantino confiou o governo de Roma ao Papa São Silvestre – Oratório de São Silvestre\, na Basílica dos Santos Quatro Coroados (Santi Quattro Coronati)\, Roma. No mesmo ciclo pictórico\, encontram-se representados\, entre outros\, a descoberta da verdadeira Cruz\, por Santa Helena\, e o batismo do imperador.\nPiedoso e santo\, mas de personalidade pouco marcada\, apagou-se ao lado dum Imperador culto e ousado como Constantino\, o qual\, mais que servi-lo se terá antes servido dele\, da sua simplicidade e humanidade\, agindo por vezes como verdadeiro bispo da Igreja\, sobretudo no Oriente\, onde recebe o nome de Isapóstolo\, isto é\, igual aos apóstolos. […] \nNo contexto da luta contra o Arianismo\, convocou o primeiro Concílio Ecuménico (universal)\, que reuniu em Niceia\, no ano 325\, mais de 300 bispos\, com o próprio Imperador a presidir em lugar de honra. Os Padres conciliares não tiveram dificuldade em fazer prevalecer a doutrina recebida dos Apóstolos sobre a divindade de Cristo\, proposta energicamente pelo bispo de Alexandria. Santo Atanásio. A heresia de Ario foi condenada sem hesitação e a ortodoxia trinitária ficou exarada no chamado Símbolo Niceno ou Credo\, ratificado por S. Silvestre. \nConstantino\, satisfeito com a união estabelecida\, parte no ano seguinte para as margens do Bósforo onde\, em 330\, inaugura Constantinopla\, a que seria a nova capital do Império\, eixo nevrálgico entre o Oriente e o Ocidente\, até à sua queda em poder dos turcos otomanos\, em 1453. \nData dessa altura a chamada doação constantiniana\, mediante a qual o Imperador entrega à Igreja\, na pessoa de S. Silvestre\, a Domus Faustae\, Casa de Fausta\, sua esposa\, ou palácio imperial de Latrão (residência papal até Leão XI)\, junto ao qual se ergueria uma grandiosa basílica de cinco naves\, dedicada a Cristo Salvador e mais tarde a S. João Baptista e S. João Evangelista (futura e atual catedral episcopal de Roma\, S. João de Latrão). Mais tarde\, doaria igualmente a própria cidade. \nDepois de um longo pontificado\, cheio de acontecimentos e transformações profundas na vida da Igreja\, morre S. Silvestre I no último dia do ano 335\, dia em que a Igreja venera a sua memória. \nPode ler a parte restante da breve biografia deste Santo\, de que transcrevemos aqui a parte substancial\, nas páginas 453-454 do III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003.\n 
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SUMMARY:Santa Maria\, Mãe de Deus
DESCRIPTION:Este dia 1 de janeiro é o primeiro do ano civil\, do século e do milénio. A Liturgia dedica este dia a Maria\, celebrando a sua prerrogativa única e o seu título essencial de Mãe de Deus. A Igreja quer com esta solenidade\, não apenas colocar o novo ano\, com as suas interrogações\, cuidados e problemas\, sob a proteção maternal de Maria\, mas também lembrar-nos a importância da missão que Ela desempenha na História da Salvação. Através de Maria os homens serão encaminhados com os pastores para o conhecimento\, serviço e amor de Deus. \nEste dia é também o Dia Mundial da Paz. Cristo foi anunciado pelos Profetas como o “Príncipe da Paz”. No seu nascimento\, os Anjos transmitiram aos homens uma mensagem de paz. No entanto\, a paz não reina no mundo. por isso\, a Igreja\, preocupada com as divisões\, ódios e guerras entre os homens\, quer lembrar-lhes que todos somos irmãos.
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SUMMARY:Santíssimo Nome de Jesus
DESCRIPTION:Ainda que seja inefável o nome santíssimo de Jesus que foi imposto na Circunci­são a Cristo Senhor\, Redentor do género humano\, todavia para não nos calarmos comple­tamente em tão grande solenidade\, alguma coisa apresentaremos em louvor e glória de tão grande nome\, diante do qual “todo o joelho se dobra nos Céus\, na Terra e nos Infer­nos” (ef. Fil 2\, 10). Porque tão grande é a consolação da alma que se alegra em Cristo\, que a pobreza se toma como riquezas\, a aspereza como delícias e a vileza como honras\, e pelo seu nome todos os suplícios se fazem para ela doces. \n[…] \nEste é o primeiro parágrafo da breve apresentação da festa de hoje que aparece na obra «Santos de cada dia – I (Janeiro\, Fevereiro\, Março\, Abril)» (página 16)\, que aqui transcrevemos\, com a devida vénia. Leia-a integralmente na referida obra\, publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003.\nConvidamos também a abrir o SITE https://www.liturgia.pt/ onde\, além de informações e materiais preciosos\, incluindo publicações diversas\, encontra as leituras bíblicas\, orações e referências históricas para cada dia do Ano Litúrgico\, nomeadamente o Martirológio. HOJE \nOs botões com os títulos dos cânticos propostos a seguir estão ligados às respetivas partituras – em formato PDF – que incluem uma versão instrumental das respetivas melodias. Para quaisquer dúvidas\, comentários ou pedidos\, não hesite em contactar o titular do site\, utilizando este formulário.
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SUMMARY:Epifania do Senhor
DESCRIPTION:Giotto-Padua Cappella degli Scrovegni – Epifania\nA solenidade da Epifania (palavra grega que significa “manifestação”\, aparição) é o complemento do Natal. A Epifania celebra a manifestação do Senhor como Deus e Rei universal\, ao mesmo tempo que exalta a glória divina e a contempla brilhando no rosto da Igreja\, sua Esposa\, a nova Jerusalém\, depositária dos tesouros imensos da graça\, oferecidos a todos os povos\, de que os Magos são as primícias. \n________________________________________________
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SUMMARY:Batismo do Senhor
DESCRIPTION:O Batismo de Jesus\, representado em mosaico no chamado “Batistério dos Arianos”\, em Ravenna.\nO Batismo de Jesus no Jordão é um dos momentos mais essenciais da vida do Senhor: assinala o termo da vida de silêncio e obscuridade e inaugura o seu ministério público\, anunciando e preparando o seu Batismo “na morte”. Ao submeter-Se ao rito batismal\, que não é ainda o sacramento do Batismo\, mas apenas um sinal de arrependimento e conversão\, Jesus coloca-Se humilde mente entre os pecadores\, Ele que é o “Cordeiro de Deus que vem tirar o pecado do mundo”. O Pai escolheu este momento para\, ungindo-O com o Espírito Santo\, Lhe conferir a i investidura na sua missão messiânica.\nNo Batismo do Jordão\, com a vinda do Espírito Santo anuncia-se já o Pentecostes\, que inaugurará o Batismo no Espírito para a Igreja e para todos os que nela entrarem. \n_______________________________________
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SUMMARY:Santa Inês | Virgem\, mártir (+ por 304)
DESCRIPTION:Padroeira das jovens\, das noivas e da pureza\nO nome desta virgem romana é grego\, Agnes\, significa pura. Também assim se chamaram outras cristãs\, como se pode ver nas inscrições que se encontraram nas catacumbas de S. Calisto e nas da Santa Inês\, situadas estas na Via Nomentana\, Roma.\nEstamos diante duma das mais simpáticas e populares figuras do Martirológio cristão. Ainda que as Actas\, posteriores ao século IV e anteriores a 466\, são pouco seguras e bastante exageradas\, podemos reconstruir bastante bem a sua vida e o seu martírio\, com base nos testemunhos autorizados de Santo Ambrósio\, S. Jerónimo\, S. Dâmaso e Prudêncio\, que se aplicam a celebrar esta cordeirinha (sentido do nome em latim)\, cordeirinha branca a quem estes autores dirigem hinos de glória e de louvor singular. […] \nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.\nConvidamos também a abrir o SITE https://www.liturgia.pt/ onde\, além de informações e materiais preciosos\, incluindo publicações diversas\, encontra as leituras bíblicas\, orações e referências históricas para cada dia do Ano Litúrgico\, nomeadamente o Martirológio. HOJE \nOs botões com os títulos dos cânticos propostos a seguir estão ligados às respetivas partituras – em formato PDF – que incluem uma versão instrumental das respetivas melodias. Para quaisquer dúvidas\, comentários ou pedidos\, não hesite em contactar o titular do site\, utilizando este formulário.
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SUMMARY:III Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Ao recebermos o Batismo\, aderimos plenamente a Cristo; incorporámo-nos n’Ele\, integrámo-nos no Povo de Deus. Mantendo a nossa condição humana\, passámos a viver uma “vida nova”. Este nascimento para a vida dos filhos de Deus implica mudança de vida\, conversão\, pois sem romper a comunhão com o mal\, o pecado\, não é possível ao homem entrar em comunhão com Deus. Aceitar o apelo de Cristo à conversão\, apelo sempre renovado\, é condição para se pertencer ao seu Reino. \n\n\n\nPode ler o comentário do P. Manuel da Silva Gaspar na página com a proposta de cânticos para este domingo
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SUMMARY:S. Tomás de Aquino | Doutor da Igreja (1225-1274)
DESCRIPTION:Triunfo de S. Tomás de Aquino | Benozzo Gozzoli | Catedral de Pisa (1470-75)\nNão foi Tomás dos santos mais desfigurados por lendas ingénuas ou tradições biográficas. Mas as suas dimensões de gigante do pensamento costumam levar a que seja muito fragmentariamente conhecido. […]\nApresenta-se como natureza vigorosa\, de dimensões atléticas no corpo e de energias esforçadas na alma. Síntese perfeita duma herança lombarda por linha paterna\, de Aquino\, e normanda pela materna\, dos condes de Teate. Último filho varão de família numerosa: doze irmãos\, guerreiros e cavaleiros\, poetas e teólogos\, abadessas ou madres. Recebeu dos monges negros de Monte Cassino a primeira instrução. Vicissitudes de guerra entre o Pontificado e o Império levaram-no a continuar os estudos na Universidade de Nápoles\, onde teve ocasião de conhecer a Ordem de S. Domingos\, para a qual\nveio a orientar-se aos 19 anos. Renunciou ao próprio eu e entregou-se generosamente ao chamamento. Mas encontrou obstinada oposição familiar. […] \nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.\nConvidamos também a abrir o SITE https://www.liturgia.pt/ onde\, além de informações e materiais preciosos\, incluindo publicações diversas\, encontra as leituras bíblicas\, orações e referências históricas para cada dia do Ano Litúrgico\, nomeadamente o Martirológio. HOJE
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SUMMARY:IV Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Jesus propõe a todos aqueles que deram a resposta da fé\, comprometendo-se a segui-l’O\, um ideal de vida\, pelo quase tornarão perfeitos\, como perfeito é o Pai\, estabelecendo nas Bem-aventuranças os princípios que devem animar esse ideal. Elas são para todos os cristãos. Constituem para indicação segura da meta para a qual devemos caminhar. O espírito de pobreza\, de mansidão\, de paz\, de amor à justiça\, de perdão\, de pureza devem impregnar as ações do cristão. \n\n\n\nPode ler o comentário do P. Manuel da Silva Gaspar na página com a proposta de cânticos para este domingo
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SUMMARY:Apresentação do Senhor
DESCRIPTION:A festa que a Igreja hoje celebra tem o nome de Apresentação do Senhor no templo. E é também a Purificação de Nossa Senhora ou Senhora das candeias. É hoje o dia da bênção das velas (candeias) e em muitas igrejas\, antes da celebração da Missa\, organiza-se solene procissão\, em que são levadas velas acesas\, símbolos de Jesus Cristo que\, apresentado a Deus no templo de Jerusalém pelo santo velho Simeão\, foi saudado como a luz que veio para iluminar os povos. \nComemora-se o dia em que Maria Santíssima\, em obediência à lei moisaica\, se apresentou no templo do Senhor\, quarenta dias depois do nascimento do divino Filho. Para melhor compreensão deste ato de Maria\, sejam lembradas neste lugar duas leis que Deus impôs\, no Antigo Testamento. A mulher que desse à luz uma criança do sexo masculino ficava privada de entrar no templo durante quarenta dias a seguir ao parto; e se a criança era menina\, o tempo da purificação era de oitenta dias. Passado este tempo\, devia apresentar-se no templo e oferecer um cordeirinho\, duas rolas ou dois pombinhos\, e entregar a oferta ao sacerdote\, para que este rezasse sobre ela. Com esta cerimónia\, a mulher era aceite outra vez na comunhão dos fiéis\, da qual a lei a excluía por algum tempo\, depois de ter dado à luz. […] \nPara continuar a ler: José Leite\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003 – páginas 125-126. \n\n 
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SUMMARY:As Cinco Chagas do Senhor
DESCRIPTION:Giotto – Crucificação | Cappella degli Scrovegni (Pádua)\n“Encomendada a Mãe Santíssima\, não faltava por se cumprir em Cristo mais que a última profecia. Como todo o Sangue do Corpo se tinha esvaído pelos açoites\, pela coroa e pelas chagas dos cravos\, era extraordinária a sede que o Senhor padecia\, de que estava estalando; mas não por alívio dela\, que bem sabia que Lho não havia de dar a impiedade de seus inimigos\, mas para dar cumprimento à Profecia\, disse: Tenho sede. \n………..\nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003. \n================================================ \n \n 
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SUMMARY:V Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Os cristãos como “filhos da luz”\, são chamados a ser\, no meio dos homens\, “luz do mundo” e “sal da terra”. Inseridos\, pelo Baptismo\, no Corpo Místico de Cristo\, ficam a participar da sua mesma missão. Corresponsáveis da obra comum\, devem trabalhar generosamente na construção da Igreja no mundo e na inspiração cristã da ordem temporal. Para serem “luz do mundo”\, para serem fiéis ao seu compromisso\, torna-se necessário que os cristãos se deixem penetrar da luminosidade de Cristo e impregnar do seu espírito. […] \nPode ler o comentário do P. Manuel da Silva Gaspar na página com a proposta de cânticos para este domingo
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SUMMARY:S. Cirilo\, monge\, e S. Metódio\, bispo\, Padroeiros da Europa
DESCRIPTION:Os bispos Cirilo e Metódio\, patronos da Europa\, têm também o título de apóstolos dos eslavos (séc. IX) \nCirilo e Metódio\, irmãos\, gregos. Naturais de Tessalónica\, cidade em que viveu e trabalhou São Paulo\, entraram\, desde o início da vocação\, em estreitas relações culturais e espirituais com a Igreja patriarcal de Constantinopla\, então florescente por cultura e atividade missionária\, em cuja alta escola se formaram. […] \nA preeminente obra missionária dos dois foi a missão na Grande Morávia entre os povos que habitavam então a península balcânica e as terras percorridas pelo Danúbio\, empreendida a pedido do príncipe da Morávia\, Roscislaw\, apresentado ao imperador e à Igreja de Constantinopla. \n[…] \nPara saber mais sobre esta Festa propomos a leitura da Carta Apostólica Egregiae virtutis. Com a qual João Paulo II proclamou copatronos de toda a Europa os santos Cirilo e Metódio\, que se encontra publicada neste site e também nas páginas 166-169 da obra de José Leite\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.
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SUMMARY:VI Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Jesus fez uma solene advertência no início do sermão da montanha\, ao apresentar a Lei dada por Deus no Sinai\, quando da primeira Aliança\, à luz da graça da Nova Aliança: «Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim revogá-los\, mas levá-los à perfeição. Em verdade vos digo: Antes que passem o céu e a Terra\, não passará da Lei a mais pequena letra ou o mais pequeno sinal\, sem que tudo se cumpra. Portanto\, se alguém transgredir um só destes mandamentos\, por mais pequeno que seja\, e ensinar assim aos homens\, será o menor no Reino dos céus. Mas aquele que os praticar e ensinar\, será grande no Reino dos céus» (Mt 5\, 17-19). \nJesus\, o Messias de Israel e\, portanto\, o maior no Reino dos céus\, fazia questão de cumprir a Lei\, executando-a integralmente até nos mais pequenos preceitos\, segundo as suas próprias palavras. Foi\, mesmo\, o único a poder fazê-lo perfeitamente. Os Judeus\, segundo a sua própria confissão\, não puderam nunca cumprir integralmente a Lei sem violação do mínimo preceito Por isso é que\, em cada festa anual da Expiação\, os filhos de Israel pediam a Deus perdão pelas suas transgressões da Lei. Com efeito\, a Lei constitui um todo e\, como lembra São Tiago\, «quem observa toda a Lei\, mas falta num só mandamento\, fica réu de todos os outros» (Tg 2\, 10)3 \nEste princípio da integralidade da observância da Lei\, não só na letra mas também no espírito\, era caro aos fariseus. Tornando-o extensivo a Israel\, conduziram muitos judeus do tempo de Jesus a um zelo religioso extremo E um tal zelo\, se não se ficasse por uma casuística «hipócrita»\, com certeza que prepararia o povo para esta inaudita intervenção de Deus\, que será o cumprimento perfeito da Lei pelo único justo representante de todos os pecadores \nin: «A HOMILIA E O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA – ANO A | DOMINGO VI DO TEMPO COMUM» LER +
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SUMMARY:Quarta-feira de Cinzas
DESCRIPTION:A QUARESMA \n\n\n\n\n\n\nConscientes da importância que a Páscoa tinha para a sua vida\, os cristãos desde os tempos apostólicos começaram a celebrá-la e bem cedo começaram também a reservar um tempo de preparação para a celebração do Mistério Pascal. Esse período de preparação acabou por se fixar\, no século IV\, em quarenta dias. A Quaresma é\, pois\, um período de quarenta dias de preparação para a Páscoa\, “a maior de todas as solenidades”\, pois atualiza o Acontecimento culminante da História da Salvação. \nComo diz a Constituição conciliar sobre a Reforma da Liturgia\, a Quaresma tem uma dimensão penitencial e uma dimensão batismal. Na sua dimensão penitencial\, a Quaresma é para todos\, catecúmenos e batizados\, tempo de conversão. Na sua dimensão batismal\, a Quaresma leva os batizados a reviverem e aprofundar\, acompanhando os catecúmenos\, as etapas do caminho de fé\, a fim de renovarem a sua aliança com Deus\, juntamente com aqueles que a contraem no Batismo na noite de Páscoa. \n======================================
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SUMMARY:Primeiro Domingo da Quaresma
DESCRIPTION:Tentações de Jesus no deserto – Mosaico na Catedral de Monreale (Palermo – Sicília)\nA nossa vida não é senão um permanente confronto com as potências do mal. Estamos no centro do combate e\, a cada momento\, temos de nos decidir entre o pecado e a graça\, o mal e o bem\, Satanás e Deus. Mas com Cristo\, que venceu o mal\, também nós venceremos.\nA 1ª leitura\, do Livro do Deuteronómio\, é a profissão de fé do povo eleito\, na altura da oferta dos primeiros frutos da terra\,. Por ela o povo eleito reconhece que tudo vem de Deus. Mas este gesto é acompanhado duma autêntica profissão de fé\, em que se recapitulavam os acontecimentos mais importantes da História da Salvação.\nNa 2ª leitura\, de S. Paulo aos Romanos\, é-nos dito que só a fé em Cristo Ressuscitado\, proclamada com alegria e vivida até às últimas consequências\, nos dá a salvação.\nA 3ª leitura\, de S. Lucas\, fala-nos das tentações de Cristo. A tentação no Deserto foi o começo de uma luta contra o Demónio\, que se prolongará por toda a vida\, atingindo o auge com a Morte em Jerusalém. Como a de Cristo\, a vida do cristão conhece também a prova da tentação. Mas poderá sempre ser invencível. É que Cristo Ressuscitado\, que venceu definitivamente o mal\, ficou na Eucaristia\, para nos comunicar esse poder. \n***************************
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SUMMARY:II Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Basílica da Transfiguração | Monte Tabor\nApesar do pecado\, pelo qual o homem destrói a amizade com Deus\, Deus toma a iniciativa do diálogo com o homem. A aliança feita com Abraão e todas as outras formas que se lhe seguiram são a preparação da aliança definitiva que há-de ser realizada em Cristo. É também a expressão do desejo que Deus tem de entrara em comunhão como o homem. A esta prova de confiança dada por Deus\, o homem só pode dar a resposta que Abraão deu: aceitar a palavra de Deus\, “sair da sua pátria”\, do seu “carnal”\, pôr-se a caminho\, correndo o “risco” da fé. O nosso caminho\, mesmo de dor\, levar-nos-á sempre à nossa transfiguração em Cristo\, que\, na sua fidelidade ao Pai\, deu a sua vida por nós.
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SUMMARY:Terceiro Domingo da Quaresma
DESCRIPTION:Nós já passámos todos pela experiência da sede; todos sabemos o que acontece aos nossos campos\, quando não cai a chuva. A primeira leitura e o Evangelho falam-nos da água. No deserto os Israelitas conseguiram manter-se vivos porque Deus interveio para lhes dar água. Jesus fala-nos de uma nova água\, de uma nova vida que ele está prestes a dar-nos. A segunda leitura abre a nossa coração e a nossa confiança à alegria: ninguém – é-nos dito – ficará para sempre privado desta água\, porque ela é um dom de Deus\, não uma conquista do homem. \n***************************
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SUMMARY:Quarto Domingo da Quaresma
DESCRIPTION:O tema deste domingo refere-se em especial à vida nova\, surgida do Mistério pascal e comunicada por todos aqueles que\, aceitando Jesus como Messias\, Enviado e Filho de Deus\, aceitam também serem salvos por Ele. O Baptismo é\, portanto\, o nosso segundo nascimento\, no seio da Família de Deus\, a Igreja. Já no domingo passado nos era apresentada a água\, como símbolo dessa vida; neste\, o símbolo é a luz que nos ilumina\, pois o cristão é um “iluminado”\, a partir do Baptismo.
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SUMMARY:São José\, Esposo da Virgem Santa Maria
DESCRIPTION:Gerrit van Honthorst – O Menino Jesus na oficina de S. José (1620) – Museo do Hermitage (San Patersburgo)\nA solenidade de S. José é uma das mais agradáveis para toda a alma devota e cristã. Colocada no princípio da Primavera\, abre o coração crente à luz e à esperança\, ao mesmo tempo que no campo principiam a abrir-se as flores da amendoeira e começam as árvores e as roseiras a verdecer\, novos pássaros a saltar e a inundar\, com os seus trinos alegres\, toda a natureza. A festa de S. José atrai hoje ao templo\, ao confessionário e à mesa da comunhão muitas almas que viveram um Inverno espiritual e despertam agora conscientes do seu destino eterno\, das suas obrigações de criaturas de Deus. \nA devoção a S. José desenvolveu-se no povo cristão seguindo leis maravilhosas\, nas quais não é possível deixar de reconhecer a Providência de Deus que rege a Igreja. \nNos três primeiros séculos convinha que irradiasse com todo o esplendor\, sobre o mundo idólatra\, a luz da divindade do Verbo. Assim\, as festas mais antigas do ano litúrgico foram as que se relacionam intimamente com o mistério da salvação e redenção\, como a Páscoa\, a Epifania e o Batismo. […]
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SUMMARY:Quinto Domingo da Quaresma
DESCRIPTION:O homem do nosso tempo está possuído pela ânsia de viver; está dominado pelo desejo de apanhar a vida com ambas as mãos para dela extrair todo o sumo. Contudo\, a cada momento\, nós verificamos que a vida que nos foi dada nos escapa\, apesar de todos os nossos esforços e de todos os progressos da ciência e da técnica. Mas o cristão sabe que\, com a Fé o Baptismo\, entrou a fazer parte duma nova família\, duma nova humanidade\, em que forma um ser com Cristo\, tão íntima e profundamente unido a Ele que tudo o que se cumpriu no Salvador se realizará também nele. E assim como a morte de Cristo foi seguida pela sua Ressurreição\, o mesmo acontecerá com o baptizado. Esta consoladora certeza deve transfigurar a nossa vida e levar-nos a vencer\, na esperança\, as provações e contradições do tempo presente. \n***************************************
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SUMMARY:Anunciação do Senhor
DESCRIPTION:Quadro do Beato Angelico\nO título atual\, e antigo\, desta solenidade mostra o seu carácter cristológico mais que mariano. É a solenidade do grande mistério cristão\, da Encarnação do Verbo de Deus. É a celebração litúrgica e agradecida daquela frase inspirada e densa da Águia da ilha de Patmos: E o Verbo fez-Se carne. \n[…] A data de 25 de março não é arbitrária: está em função do Nascimento de Jesus\, que é celebrado exatamente nove meses depois. […] No Oriente celebrava-se a Encarnação do Senhor já antes do ano de 446. No Ocidente é posterior\, pois não figura no Missal Galicano e só aparece nos Sacramentários Gelasiano e Gregoriano do primeiro período carolíngio. Mas pelo Livro Pontifical sabemos que S. Sérgio I (687-701) ordenou fosse celebrada solenemente a Encarnação em Roma\, com uma procissão estacional que partia da diaconia de Santo Adriano e terminava em Santa Maria Maior. Na Península Ibérica\, por ser dia de jejum\, transladou-se na Idade Média para 18 de dezembro. \nO mistério comemorado na festa de hoje é a Conceição do Filho de Deus no seio da Bem-aventurada Virgem Maria. S. Lucas deixou-nos\, no primeiro capítulo do seu Evangelho\, uma narração simples e grandiosa. \n[…]\nLer a biografia integral em:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.\n\n \n  \n 
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SUMMARY:Domingo de Ramos na Paixão do Senhor
DESCRIPTION:A liturgia deste Domingo reveste-se de dois aspectos\, à primeira vista contraditórios. Fala-nos do triunfo e glória\, para\, logo a seguir\, nos falar em sofrimentos e paixão. Reunindo acontecimentos tão contrastantes\, a Liturgia não tem outro intento senão apresentar-nos a figura de Jesus\, no seu aspecto de rei messiânico\, e\, ao mesmo tempo\, de “Servo do Senhor”. Na verdade\, a entrada triunfal em Jerusalém conduz à Paixão do Salvador. Mas\, por outro lado\, a Paixão só é plenamente compreendida por aquele que reconhece o carácter messiânico de Jesus Cristo. O caminho pelo qual Ele se dirige para Jerusalém está já iluminado pelos clarões da Ressurreição.\nNa bênção solene dos ramos é proclamado o relato de S. Lucas da entrada de Jesus em Jerusalém como Messias. É já o anúncio da Ressurreição e\, ao mesmo tempo\, o anúncio da Vinda gloriosa do Senhor no fim dos tempos\, para introduzir na Jerusalém celeste todos os que O seguiram na caminhada da vida. \n[…]
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SUMMARY:Quinta-feira da Semana Santa | Missa crismal
DESCRIPTION:O tempo quaresmal continua até Quinta-Feira Santa. A partir da Missa vespertina da Ceia do Senhor começa o Tríduo pascal\, que abrange a Sexta-Feira da Paixão do Senhor e o Sábado Santo\, tem o seu centro na Vigília pascal e conclui-se com as Vésperas do Domingo da Ressurreição. Nele se torna presente e se realiza o mistério da Páscoa\, isto é\, a passagem do Senhor deste mundo para o Pai. Com a celebração deste mistério\, a Igreja\, por meio dos sinais litúrgicos e sacramentais\, associa-se em íntima comunhão com Cristo seu Esposo. \n********************************************
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SUMMARY:Quinta-feira da Semana Santa | Missa Vespertina da Ceia do Senhor
DESCRIPTION:Giotto – Última Ceia | Capela degli Scrovegni (Pádua)\nO tempo quaresmal continua até Quinta-Feira Santa. A partir da Missa vespertina da Ceia do Senhor começa o Tríduo pascal\, que abrange a Sexta-Feira da Paixão do Senhor e o Sábado Santo\, tem o seu centro na Vigília pascal e conclui-se com as Vésperas do Domingo da Ressurreição. Nele se torna presente e se realiza o mistério da Páscoa\, isto é\, a passagem do Senhor deste mundo para o Pai. Com a celebração deste mistério\, a Igreja\, por meio dos sinais litúrgicos e sacramentais\, associa-se em íntima comunhão com Cristo seu Esposo. \nNesta Missa a Igreja propõe-se comemorar aquela última Ceia\, na qual o Senhor Jesus na noite em que ia ser entregue\, tendo amado até ao fim os seus que estavam no mundo\, ofereceu a Deus Pai o seu Corpo e Sangue sob as espécies do pão e do vinho\, os entregou aos Apóstolos para que os tomassem\, e lhes mandou\, a eles e aos seus sucessores no sacerdócio\, que os oferecessem também. Toda a atenção da alma deve estar orientada para os mistérios que sobretudo nesta Missa são recordados\, a saber\, a instituição da Eucaristia\, a instituição da Ordem sacerdotal e o mandamento do Senhor sobre s caridade fraterna. \n[…]
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SUMMARY:Sexta-feira da Paixão do Senhor
DESCRIPTION:Giotto – Crucificação \, afresco (1305) | Capella Scrovegni (Pádua)\nNeste dia em “Cristo\, nosso Cordeiro pascal\, foi imolado”\, a Igreja\, meditando a Paixão do seu Senhor e adorando a Cruz\, comemora o seu nascimento do lado de Cristo e intercede pela salvação do mundo inteiro. \n  \n======================
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SUMMARY:Sábado Santo\, Vigília Pascal
DESCRIPTION:Giotto – O sepulcro vazio e aparição a Maria Madalena | Capela Scrovegni (Pádua)\nNo Sábado Santo a Igreja permanece junto ao sepulcro do Senhor\, meditando na sua Paixão e Morte\, e na sua descida à mansão dos mortos\, e esperando na oração e no jejum a sua Ressurreição. \nSegundo uma antiquíssima tradição\, esta noite deve ser comemorada em honra ado Senhor\, e a Vigília que nela se  celebra\, em memória da noite santa em que Cristo ressuscitou\, deve considerar-se a “mãe de todas as vigílias”\, pois nela a Igreja se mantém de vigília ª espera da ressurreição do Senhor e a celebra com os sacramentos da iniciação. Desde o início a Igreja celebrou a Páscoa anual\, solenidade das solenidades\, principalmente com uma vigília noturna. Com efeito\, a Ressurreição de Cristo é o fundamento da nossa fé e da nossa esperança\, e\, por meio do Batismo e da Confirmação\, fomos inseridos no mistério pascal de Cristo: mortos\, sepultados e ressuscitados com Ele\, com Ele também havemos de reinar. Esta Vigília é também expectativa da vinda do Senhor. \n====================================
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SUMMARY:Domingo de Páscoa da Ressurreição do Senhor
DESCRIPTION:Pericle Fazzini – Ressurreição (Vaticano | Aula Paulo VI)\nA Páscoa não nos introduz numa fase estática de repouso\, mas sim num dinamismo\, que brota da vida do Ressuscitado. Baptizados na Morte e Ressurreição de Jesus\, começámos a caminhar em novidade de vida. Este nosso caminhar tem a duração da nossa existência e exige de nós esforço\, generosidade e sacrifício. Ressuscitados com Cristo temos de levar uma vida de ressuscitados. Por maiores que sejam as dificuldades não podemos desanimar. É que Cristo ressuscitado\, vivo eternamente\, vai connosco para nos ajudar a sermos fiéis ao Pai e aos homens\, nossos irmãos. \nA Missa do dia de Páscoa deve ser celebrada com grande solenidade. Hoje é a festa das festas\, o dia por excelência de Cristo Senhor\, em que Ele triunfa das trevas da morte para nunca mais morrer. Neste “dia que o Senhor fez” têm o seu termo\, a sua coroação as grandes intervenções de Deus\, as suas diversas “páscoas” (passagens) ao longo da história da salvação. Tem início a nova criação\, nasce o novo Povo de Deus\, a Igreja. Apesar das misérias e sofrimentos da humanidade\, os cristão sabem que o nosso mundo tem um destino maravilhosos\, o de ser o Reino de Deus. A Páscoa é assim fonte de alegria\, de otimismo e de esperança.
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