IX Domingo do Tempo Comum
2024-06-02
I Leitura – «Recorda-te que também foste escravo no Egipto» – O povo de Deus do Antigo Testamento recebeu o mandamento guardar o Sábado, que é, ao mesmo tempo, o memorial do repouso de Deus depois de concluída a obra da criação e dia de ação de graças por essa criação. E ainda mais agora ele há de ser fiel ao mandamento do Senhor e permitir que os outros o possam ser também, porque, se agora o povo de Deus é um povo livre, é porque também Deus o libertou. Mas o Sábado do Antigo Testamento anuncia o Dia do Senhor da Nova Aliança, o Domingo, o dia do repouso em Deus, repouso que Jesus nos alcançou pelo seu Mistério Pascal.
II Leitura – «Manifesta-se no nosso corpo a vida de Jesus» – A vida do Apóstolo de Cristo reproduz a vida do Senhor, é outra manifestação do seu Mistério Pascal: frágil como um vaso de barro, transporta em si o tesouro do mistério de que é ministro e apóstolo; participando na Paixão do Senhor, pelos sofrimentos e trabalhos do seu ministério, é instrumento ao serviço da manifestação e da comunicação da vida de Jesus; comungando assim na Morte do seu Senhor, é portador aos outros da própria luz de Deus.
Evangelho – «O Filho do homem é também Senhor do sábado» – O Sábado foi dado ao homem como dia de repouso para que ele pudesse contemplar e agradecer a Deus a obra da criação e assim se manter sempre fiel à aliança com o Senhor, seu Criador. Era um mandamento dado ao homem para o libertar, não para o escravizar. O escândalo dos fariseus vinha-lhes de eles não saberem ir além da letra e não chegarem ao espírito; e assim não conseguiram reconhecer na Lei o Senhor da Lei. Como haviam depois de entender o novo Dia do Senhor, o Domingo, memorial da sua Páscoa?

X Domingo do Tempo Comum
2024-06-09
I Leitura – «Estabelecerei inimizade entre a tua descendência e a descendência dela» – Anuncia-se nesta leitura a luta entre a descendência da serpente e a descendência da mulher. Estamos, evidentemente, em presença de uma imagem poética, muito bela, que faz continuidade com toda a cena da tentação que dominou o par humano desde o início, imagem através da qual se anuncia um grande mistério de salvação. De facto, nesta luta anuncia-se, em última análise, a vitória da descendência da mulher, que é Jesus Cristo, o Vencedor de Satanás, sobre o Inimigo, o Tentador, vitória que o Senhor vai proclame na terceira leitura.
II Leitura – «Acreditamos; por isso falamos» – Tem sido dura a experiência do Apóstolo; e o desmoronar da vida terrestre, que, dia a dia, vai sentindo, poderia abalar a segurança até de um homem de virtude. Mas ele encontra toda a sua firmeza no Senhor e pode assim lançar um olhar de otimismo sobre tudo o que o rodeia apenas apoiado na fé em Cristo ressuscitado, esperança e garantia da renovação de todas as coisas passageiras desta vida.
Evangelho – «Satanás está perdido» – Em resposta à incredulidade até dos seus parentes e à cegueira blasfema dos escribas, Jesus proclama a ruína do reino de Satanás, denuncia o pecado contra o Espírito Santo dos que persistem em não querer ver o reino de Deus presente no meio de si e apresenta os ouvintes que acolhem com fé a sua palavra como os membros de sua verdadeira, família, os que fazem a vontade de Deus.

XI Domingo do Tempo Comum
2024-06-16
LEITURA I – «Elevo a árvore modesta» – Foi talvez esta passagem do profeta que ofereceu a Jesus ocasião para anunciar as duas pequenas parábolas que vamos escutar no Evangelho. O profeta mostra-nos como de um pequeno ramo Deus pode fazer o começo de uma árvore frondosa. Assim foram os princípios e depois o desenvolvimento do reino de Deus, porque c vigor da vida de Deus aí estava.
LEITURA II – «Empenhamo-nos em agradar ao Senhor, quer continuemos a habitar neste corpo, quer tenhamos de sair dele» – O cristão vive neste mundo sempre numa grande tensão entre a experiência diária desta vida e a como que a saudade da vida futura, como exilado, mas cheio de esperança, sem nunca perder de vista o termo para onde caminha. Lá há de encontrar toda a sua vida nas mãos de Deus, com o que nela tiver feito de bom ou de mau.
EVANGELHO – «A menor de todas as sementes torna-se a maior de todas as plantas da horta» – A pregação de Jesus, ao apresentar o mistério do reino de Deus, e, depois, a pregação continuada na Igreja, é comparada a uma sementeira. O seu desenvolvimento é lento, mas constante e vigoroso porque é forte a vitalidade da semente, que é a palavra de Deus. É essa a vitalidade que a faz germinar, crescer, chegar à hora da colheita. A humildade dos começos não é obstáculo à grandeza que reino de Deus há de atingir na hora da ceifa.

XIII Domingo do Tempo Comum
2024-06-30
Cura da filha de Jairo, tela de William Sidney Mount (1828), Museu de Stony Brooks, Long Island, Estados Unidos
Deus chama-nos à vida. Ele não Se compraz com a morte de ninguém. Revelou-Se em Cristo como, “Deus dos vivos e não dos mortos”. Deus é o Pai de quem procede a vida. Cristo é, pois, “o Verbo de vida por quem todas as coisas existem”; é “a ressurreição e a vida”. Os milagres, especialmente as ressurreições, testemunham que Ele veio, para comunicar a vida; e constituem, o sinal do destino a que a humanidade é chamada: a vida eterna. Podemos dizer que aí está toda a mensagem cristã. Quem participa de Cristo participa da vida. Depois de Cristo e da sua ressurreição, quem crê, mesmo sabendo que deve morrer, vê a morte como um momento para passar a uma vida sem fim. A morte torna-se uma “passagem”, assume assim o carácter pascal de uma vitória.
[…]

S. Lourenço, Mártir (+ 258)
2024-08-10
Filippo Lippi, Museus do Vaticano – Capela de Sixto V (Capela Nicolina): Cenas da vida da São Lourenço (distribuição de esmolas)
Filippo Lippi, Museus do Vaticano – Capela de Sixto V (Capela Nicolina): Cenas da vida da São Lourenço
O papel dos diáconos na primitiva Igreja era de suma importância, comparável em muito àquele que hoje desempenham os Cardeais da Cúria. Havia sete que ajudavam em tudo o Romano Pontífice, especialmente na celebração dos divinos mistérios.
O Arcediago ou primeiro dos diáconos era a personagem mais importante, logo abaixo do Papa; administrava todos os bens da Igreja. Tudo o que é temporal dependia dele: dirigia a construção dos cemitérios, recebia as esmolas e conservava os arquivos. Dele dependiam em grande parte todo o clero romano, os confessores da fé, as viúvas, os órfãos e os pobres. […]

Este é o início da página dedicada à festa hodierna. Pode ler a parte restante da bela biografia deste mártir dos primórdios da Igreja publicada no II volume da obra «Santos de cada dia – Maio, junho, julho e agosto», que aqui transcrevemos com a devida vénia. Pode lê-lo integralmente na obra publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 407-408).

Assunção da Virgem Santa Maria
2024-08-15
Nossa Senhora da Assunção – “Assunta” – Tiziano (Veneza, Igreja-musei dei Frari)
Ao terminar a sua missão na terra, Maria, a Imaculada Mãe de Deus, “foi elevada em corpo e alma à glória do Céu” (Pio XII), sendo assim a primeira criatura humana a alcançar a plenitude da salvação. Esta glorificação de Maria é consequência natural da sua Maternidade divina. É também fruto da íntima e profunda união existente entre Maria e a sua missão e Cristo e a sua obra salvadora. O triunfo de Maria, mãe e filha da Igreja, será o triunfo da Igreja, quando, juntamente com a humanidade, atingir a glória plena, de que Maria goza já. A Assunção de Maria ao Céu, em corpo e alma, é a garantia de que também o nosso corpo ressuscitará e assim triunfará da morte.

[…]
Os comentários aqui publicados foram solicitados, para a página da Secção de Música Sacra do Santuário de Fátima, pelo P. Artur Oliveira ao P. Manuel da Silva Gaspar, a quem se agradece a resposta solícita e amável que deu ao pedido.
***
Publicamos na página de proposta de cânticos para a celebração eucarística, com a devida vénia, uma apresentação histórica mais desenvolvida desta Solenidade publicada na obra «Santos de cada dia – Maio, junho, julho e agosto», do Secretariado Nacional do Apostolado da Oração. Ler

S. Bartolomeu, Apóstolo
2024-08-24
Giambattista Tiepolo, São Bartolomeu, 1722 – Igreja de San Stae (Veneza)
João chama a este apóstolo Natanael ou dom de Deus; os três Evangelhos Sinópticos chamam-lhe sempre Bartolomeu ou Bar-Tolmai, filho de Tolmai. É o mesmo caso de S. Pedro, que se chamava Simão, filho de João. O Discípulo amado refere-nos o nome próprio, e os outros Evangelhos o apelido. Natanael é a mesma pessoa que Bartolomeu. Não há dúvida que os dados evangélicos insinuam a identidade. A primeira entrevista de Natanael com Jesus é quase a única coisa certa que sabemos do Santo. […]
——————————–
Pode ler a narração desse encontro e a restante biografia publicada deste Apóstolo no II volume da obra «Santos de cada dia – Maio, junho, julho e agosto», que aqui transcrevemos com a devida vénia. Pode lê-lo integralmente na obra publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 445-456).

XXIV Domingo do Tempo Comum
2024-09-15
A Liturgia deste domingo traz-nos uma mensagem de esperança. Deus, que sofre connosco num acto supremo de amor, ama o mundo. Não permite o mal tranquilamente, como que cruelmente. O mal não vem d’Ele; pelo contrário, Ele o combate. Deus apresenta-Se a nós como Salvador, numa das penas de morte mais cruéis que a humanidade conhece: uma estaca vertical, uma trave horizontal e aí, suspenso, um homem que é Deus. Aquela cruz prolonga-se em todas as gerações como um homem de braços estendidos, indica o insondável mistério de Deus, o centro do mistério. Na cruz Deus abriu o seu coração, revelou o seu mais profundo segredo: um Deus solidário com todos os homens.
[…]

S. Mateus, Apóstolo e Evangelista
2024-09-21
Michelangelo Merisi da Caravaggio (1573-1610) «descreveu» com o pincel esse momento, fixando-o numa das suas obras mais belas, um dos três quadros sobre a vida do apóstolo que se pode admirar na igreja de São Luís dos Franceses, em Roma
Mateus é um dos apóstolos, homem decidido e generoso desde o primeiro momento da sua vocação. É também evangelista, o primeiro que por inspiração divina pôs por escrito a mensagem messiânica de Jesus. Foi ainda fervoroso pregador da boa nova, que veio a selar com o seu sangue, como testemunha da verdade e divindade de Cristo. […]
Um dia em que Jesus saía da cidade de Cafarnaum em direção ao lago, fixou-se em Mateus, sentado no seu mocho diante da mesa da contribuição. Foi um fixar-se próprio de Jesus; olhou para ele com atenção e sobretudo com amor. O olhar equivalia já a um convite carinhoso. Seguiu-se logo a palavra, que fala ao ouvido e ao coração: «Mateus, segue-me».
[…]
Assim inicia a breve biografia do primeiro evangelista, no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro» da qual, com a devida vénia, transcrevemos aqui dois parágrafos. Pode lê-la integralmente nessa publicação do Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 75-76).

Santos Anjos da Guarda
2024-10-02
Os Anjos são puros espíritos mensageiros da bondade de Deus. Segundo a piedade e a tradição cristãs, bem fundadas no dogma, as nações, as dioceses, as povoações, estão confiadas à guarda de um anjo.
O Papa João XXIII conta que, ao mandá-lo como Delegado Apostólico para a Turquia e Grécia, Pio XI confiou-lhe este «belíssimo segredo» para acertar no desempenho da sua delicada missão: «Quando devo manter uma conversa difícil com qualquer pessoa, então peço ao meu Anjo da Guarda que fale ao Anjo da Guarda daquela pessoa com que devo tratar».
a Igreja confessa a sua fé pelos Anjos da Guarda, venerando-os na Liturgia com uma festa própria, e recomendando o recurso à sua proteção, com uma oração frequente, como na invocação do Santo Anjo do Senhor…
……………………………………………………………………………..
Leia uma apresentação mais «substanciosa» desta Festa no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro», publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 114-116).
………………………………………………………………
As chamadas Orações do Anjo são atribuídas ao Anjo de Portugal (ou Anjo da Paz) que as terá ensinado aos três pastorinhos de Fátima, em 1916, nos lugares de Aljustrel e Valinhos:
1 – Meu Deus, eu creio, adoro, espero e amo-Vos. Peço-Vos perdão para os que não creem, não adoram, não esperam e não Vos amam.
2 – Santíssima Trindade, Pai, Filho, Espírito Santo, adoro-Vos profundamente e ofereço-Vos o preciosíssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrários da terra, em reparação dos ultrajes, sacrilégios e indiferenças com que Ele mesmo é ofendido. E pelos méritos infinitos do Seu Santíssimo Coração e do Coração Imaculado de Maria, peço-Vos a conversão dos pobres pecadores.
===================

Santo Inácio de Antioquia, Mártir, no ano 107
2024-10-17
Se se pudesse falar de campeões no martírio, como símbolo do testemunho máximo do cristão, eu proporia, para ocupar esse lugar, Santo Inácio de Antioquia. A sua amável figura, amassada com doçura, mística e valentia, desconhecendo o medo à dor e à morte, resplandece, desde os tempos apostólicos, como farol e convite para todos os que têm de sofrer para se mostrarem fiéis a Jesus Cristo. O seu retrato está envolto em luz celestial, não pelo extraordinário dos milagres ou de qualquer forma de prodígios, mas nela sobrenatural simplicidade do seu proceder, movendo-se unicamente no mundo da fé, a partir do qual adquire lógica indomável aquilo que, aos nossos olhos humanos, parece encerrar aterradoras perspetivas de dor.
Inácio é cognominado de Theophóros, portador de Deus.
……………………………………………………………….
Este é o primeiro parágrafo da breve biografia deste mártir publicada no III volume da obra «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro», do Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003. Esse «retrato» do autor de Cartas, «verdadeiras relíquias imortais», consideradas como uma «segunda formulação doutrinal cristã», inclui um diálogo com o futuro imperador romano Trajano, vencedor dos dácios (no ano 106), em que é referido o significado da denominação dada ao Santo (Teóforos). Sugerimos a sua leitura integral (páginas 180-184),

XXXI Domingo do Tempo Comum
2024-11-03
No Antigo Testamento o mandamento do amor de Deus já é completado pelo “segundo mandamento”: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Na realidade, no Antigo Testamento nunca se acreditou poder amar a Deus sem se interessar pelo homem. O amor para com Deus prolonga-se necessariamente no amor do próximo. Do princípio ao fim do Novo Testamento, o amor do próximo aparece inseparável do amor de Deus: os dois mandamentos, na verdade são um só, que é o ápice e a cúpula de toda a lei.
De facto, “quem não ama o seu irmão que vê não pode amar a Deus que não vê… quem ama a Deus ame também o seu irmão”. Não se poderia afirmar com mais clareza que, em substância, há um único amor. O amor do próximo é, pois, essencialmente religioso, não simples filantropia. É religioso pelo seu modelo: o cristão ama o próximo para imitar a Deus, que ama a todos sem distinção; mas o é sobretudo pela sua fonte, porque é obra de Deus em nós. De facto, como poderíamos ser misericordiosos como o Pai dos Céus, se o Senhor não nos ensinasse e se o Espírito Santo não o derramasse em nossos corações? […]

São Nuno de Santa Maria – Nuno Álvares Pereira (1360-1431)
2024-11-06
No site dos Carmelitas Descalços – http://www.carmelitas.pt/site/santos/santos_ver.php? – a breve biografia de Nuno de Santa Maria termina com estas palavras: «Foi beatificado pelo Papa Bento XV a 23 de Janeiro de 1918. Padroeiro secundário do Patriarcado de Lisboa, a sua Memória (Festa na Ordem Carmelita, na Ordem dos Carmelitas Descalços e na Sociedade Missionária da Boa Nova) é liturgicamente assinalada a 6 de novembro. A 3 de Julho de 2008, Bento XVI autorizou a promulgação de dois decretos que reconhecem um milagre do Beato, abrindo as portas à sua canonização. No dia 26 de abril de 2009 foi canonizado por Sua Santidade o Papa Bento XVI, em Roma», e remetendo o leitor para as obras de João César das Neves, in “Os Santos de Portugal”, Lucerna e José Hermano Saraiva, in “História Concisa de Portugal”, Europa-América.
Por sua vez, a obra da qual temos vindo a retirar informações sobre os santos e/ou beatos aqui comemorados, começa por observar que «a biografia do mais representativo herói da nossa galeria medieval é sobejamente conhecida», limitando-se por isso as publicar «apenas um breve resumo» – que preenche, no entanto, três páginas:
Nasce em 24 de junho de 1360, no Castelo de Bonjardim – filho do Prior do Hospital, D. Álvaro Gonçalves Pereira, e de Iria Gonçalves do Carvalhal, criada da corte. O Rei Dom Pedro I legitima-o no ano seguinte, a 24 de julho, e entra no séquito do Rei Dom Fernando em 1373 – aos treze anos, portanto – levado por seu pai.
*** *** ***
Consulte o referido site ou leia a biografia no III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro», publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 251-253).

XXXII Domingo do Tempo Comum
2024-11-10
A palavra de Deus deste domingo apresenta-nos duas mulheres crentes e generosas, que, além disso, tinham em comum o facto de pertencerem a classe de pessoas insignificantes. São pobres e viúvas. Arriscam tudo. Também nós, para experimentar a generosidade de Deus, temos de arriscar a nossa segurança mesquinha. Deus não mede o que fazemos ao próximo com algarismos. Mede com amor, avalia de acordo com os valores interiores da pessoa, vai até ao coração. Não basta dar, é preciso dar-se. […]

Santo André, Apóstolo
2024-11-30
Estátua de Santo André | Basílica de São João de Latrão (Ecclesiarum omnium Mater et Caput» (Sé episcopal de Roma)
Os Gregos chamam a este ousado apóstolo Protókletos, que significa: o primeiro chamado. Santo André foi um dos afortunados que viram Jesus na verde planície de Jericó. Ele passava. O Baptista indicou-o com o dedo de Precursor e disse: «Eis o Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo». André e João foram atrás d’Ele, com a agitação duma juventude que se abre para a vida.
Não se atreveram a falar-Lhe, até que Jesus Se virou para eles – feliz olhar – e lhes perguntou: «Que procurais?» – «Mestre, onde habitas?» – «Vinde e vereis». […]
As Atas do seu martírio são relativamente tardias, do século IV, e revestem a forma duma carta que escrevem os presbíteros de Patras à Igreja universal, comunicando a notícia da morte e martírio do Apóstolo. Embora a forma esteja muito enfeitada, o fundo geral é histórico. Têm especial interesse os afectos que sugere a Santo André a vista da cruz, o instrumento do seu martírio. Cruz em forma de aspa ou X, que é conhecida pelo nome de cruz de Santo André. […]
*** *** ***
Pode ler a parte restante da breve biografia de Santo André no III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro», publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 339-340).

S. Martinho de Dume, Bispo (+ 579)
2024-12-05
Oriundo da Panónia, atual Hungria, dirigiu-se ainda jovem ao Oriente, onde professou vida regular: estudou o grego e outras ciências eclesiásticas em que muito cedo se distinguiu, até ser classificado, pelo eminente Doutor Santo Isidoro, como ilustre na fé e na ciência. Também Gregório de Tours o considerou entre os homens insuperáveis do seu tempo.
Regressando do Oriente, dirigiu-se depois a Roma e França, onde travou conhecimento com as personagens por então mais insignes em saber e santidade. Sobretudo, quis visitar o túmulo do seu homónimo e compatriota, S. Martinho de Tours, que desde então ficará considerando como seu patrono e modelo. Foi também por essa altura que Martinho se encontrou com o rei dos Suevos, Charrarico, ao qual acompanhou para o noroeste da Península Ibérica, em 550, onde, com restos do gentilismo e bastante ignorância religiosa, se espalhara o arianismo.
Para acorrer a tantos males, não tardou Martinho em planear e pôr em marcha o seu vigoroso apostolado. Num mosteiro, edificado pelo mesmo rei, em Dume, mesmo ao lado de Braga, assenta o grande apóstolo dos suevos os seus arraiais, como escola de monaquismo e base de irradiação catequética e missionária. A igreja do mosteiro é dedicada a S. Martinho de Tours, e foi sagrada em 558. O seu abade foi elevado ao episcopado pelo bispo de Braga já em 556, em atenção ao seu exímio saber e extraordinário zelo e santidade. Com a subida ao trono do rei Teodomiro (559), consumava-se o regresso dos Suevos ao catolicismo, deixando o arianismo.

Pode ler a parte restante das breves biografias dos santos celebrados neste dia – Martinho de Dume, Frutuoso e Geraldo – ano III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro», publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 366-369).

S. Frutuoso, Bispo (+ 665)
2024-12-05
Quase uns 90 anos depois de S. Martinho de Dume falecer, é S. Frutuoso que vem presidir na Sé de Braga, depois de, também como ele, ter estacionado na de Dume. E, como aquele, também Frutuoso procede de além-fronteiras, este último da diocese de Astorga. Tomou posse de Braga em 656.
A vida monástica gozava então de honra e estima, como o refúgio ou terra privilegiada da virtude e cultivo da ciência, primariamente da ciência e cultura sagradas. Por isso, S. Frutuoso surge como o assíduo e incansável cultor do monaquismo e fundador de uns dez mosteiros. Primeiro, vários na Hispânia que cedo se tornaram célebres, em várias e distantes províncias, percorridas nesta audaciosa propaganda de fundações monásticas. […]
No mosteiro, imensa colmeia humana, o trabalho dos diferentes campos e oficinas supria às necessidades gerais; mas cada qual devia industriar-se e servir-se, para dar aos outros o mínimo de trabalho possível. Para isso, competia ao abade fornecer a todos sovelas, agulhas e linhas de diferentes castas, para coser, consertar e remendar os vestidos. Foi o Santo o fundador, entre nós, dos mosteiros-refúgios.
Faleceu a 16 de abril de 665, no mosteiro de S. Salvador de Montélios, por ele fundado. Levadas as suas relíquias para Compostela em 1102, num gesto ambicioso de coisas sagradas, foram restituídas novamente a Braga, por ocasião das celebrações centenárias de S. Frutuoso, em 1965-66.

Pode ler a parte restante das breves biografias dos santos celebrados neste dia – Martinho de Dume, Frutuoso e Geraldo – ano III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro», publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 366-369).

S. Geraldo, Bispo (+ 1108)
2024-12-05
Estátua de São Geraldo na Sé Catedral de Braga
Depois da influência tão benéfica do monaquismo, como referimos acima, a propósito de S. Frutuoso, maior expansão ganhou ainda aquela força espiritual e social, educadora e diretora da Europa, durante séculos, com o aparecimento da reforma de Cluny, inspiração da grande alma de S. Bernardo. Ainda em sua vida eram já cinco, só na Galiza, os mosteiros desta nova regra, cujos monges tanto se notabilizaram, em virtude e saber, em grande número e por toda a parte. Um deles foi S. Geraldo, mais outro antístite bracarense vindo do estrangeiro, nascido de família nobre e altamente religiosa, na diocese de Cahors, na França. […]
Depois da invasão árabe, Braga foi restaurada como diocese com o bispo D. Pedro, em 1070, e como metrópole (arcebispado) com S. Geraldo, em 1101. O conde portucalense D. Henrique, parente de Santo Hugo, abade de Cluny, interessou-se por que ficasse a ocupar a Sé de Braga o monge cluniacense Geraldo.

Pode ler a parte restante das breves biografias dos santos celebrados neste dia – Martinho de Dume, Frutuoso e Geraldo – ano III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro», publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 366-369).
Liturgia das Horas de Santos do mês de dezembro

Santa Luzia, Virgem e Mártir
2024-12-13
Estátua de S. Luzia, na capela que lhe é dedicada em plena Serra d’Arga, no Minho, tirada em 25/5/2007.
Foi martirizada em Siracusa, na Sicília, sua cidade natal, nos fins do século III ou princípios do IV, embora o ano exacto não conste com certeza. O seu culto e a devoção para com ela são muito antigos e universais. Em Roma há pelo menos vinte igrejas com o seu nome. Uma inscrição de fins do século IV, encontrada por Orsi, na catacumba de Siracusa, fala-nos duma Euskia, irrepreensível, boa a pura, que viveu quase cinco lustros e morreu «na festa da minha Senhora Luzia, para quem não há elogios que bastem».
Para a generalidade dos críticos modernos, as Actas do martírio de Santa Luzia apresentam-se como suspeitas e pouco seguras. Um fundo indiscutível e inteiramente certo é este: Luzia tinha consagrado a sua virgindade a Cristo e renunciado ao seu rico património em favor dos pobres. Citada como cristã diante do Prefeito de Siracusa, viu-se ameaçada na sua honra e por fim condenada a morrer à espada. Está provado que era já honrada em Siracusa no princípio do século V. S. Tomás de Aquino fala dela duas vezes na sua Suma Teológica. Vejamos agora o que nos dizem as Actas.
O pai de Santa Luzia morreu cedo e a mãe, Eutícia, tratou de a casar com um cavalheiro rico, mas pagão. Ela, desejando conservar a virgindade, foi atrasando o casamento quanto pôde, com a ideia de encontrar ocasião propícia para dissuadir a mãe. Ofereceu-lhe ensejo uma prolongada e molesta doença da mãe. Como a hemorroidária do Evangelho, Eutícia gastou muito com médicos e remédios, sem resultado.
Em toda a Sicília eram célebres os milagres que realizava o Senhor por intercessão de Santa Águeda de Catânia. Luzia recomendou à mãe que se encomendasse com fé à Santa e que fizessem juntas uma peregrinação ao sepulcro dela. Dirigem-se a Catânia, mãe e filha; a esperança que tinham não ficou desiludida. A mãe voltou para Siracusa inteiramente curada.
Era o momento oportuno para revelar o propósito que tinha a nossa Santa de imitar Águeda e de conservar, como ela, o seu coração para Cristo. Pediu-lhe também que lhe desse o dote para o repartir entre os pobres. Resistiu a mãe algum tanto, dizendo que esperasse que ela fechasse os olhos para as coisas da terra.
Luzia soube insistir e convencê-la; por fim, ela cedeu. A generosa distribuição dos bens chegou bem depressa aos ouvidos do noivo, que se pôs a averiguar o motivo de tanta liberalidade: a fé cristã da sua noiva. Teve tal aborrecimento que se foi logo apresentar diante de Pascásio, prefeito da cidade, e acusou Luzia de ser cristã e inimiga do culto oficial.
Levada diante do juiz, confessou destemidamente e negou-se a sacrificar aos deuses falsos do Império. Disse ter outro sacrificio, que agradava ao único Deus verdadeiro. Era o da esmola para valer às necessidades das viúvas, dos órfãos e dos pobres em geral. Havia três anos que estava a oferecê-lo e já unicamente lhe faltava o completo holocausto da sua vida. Quis o prefeito levar à desonra a virgem cristã, mas não houve força humana que a pudesse arrastar. Firme como um monte de granito, várias juntas de bois não foram capazes de a levar. As chamas do fogo também se mostravam impotentes, até que por fim a espada acabou com vida tão preciosa. Luzia é muitas vezes representada com os sobreditos bois.

Esta breve biografia de S. Luzia foi extraída do III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro», publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 396-397).

S. João da Cruz, Presbítero e Doutor da Igreja (1542-1591)
2024-12-14
Perto de Ávila, na Espanha, encontra-se Fontiveros. Lá nasceu João de Yepes, no ano de 1542. Os pais, Gonçalo e Catarina, eram pobres tecelões. Gonçalo morreu cedo e a viúva teve de passar por dificuldades enormes para sustentar os três filhos: Francisco, Luís e João. Mas Luís morreu de poucos anos. Catarina pediu ajuda aos parentes do seu defunto marido, por terras toledanas. Mudou para Arévalo e depois para Medina del Campo.
………………
Pode ler aqui a parte restante da longa biografia deste Santo que se encontra publicada no III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro», publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 398-402).

Recordemos brevemente as suas obras literárias. Valeram-lhe, em 1926, o título de doutor da Igreja. (Tinha sido canonizado em 1726).
As obras maiores são vários poemas, maravilhosos poemas, que o levantaram ao cume do lirismo em geral: poesia pura, simbólica e ardente, cujo mistério se mantém inexplicável, apesar da sua simplicidade humana e dos antecedentes literários, bíblicos e extrabíblicos, que pretendamos encontrar-lhes.
As obras que em prosa interpretam aqueles poemas são bem conhecidas: Subida do Monte Carmelo, Noite escura da alma (estas duas formam parte dum todo, que ficou afinal por terminar), Cântico espiritual e Chama viva de amor. No decurso delas, o itinerário que a alma percorre é claro e certeiro. Negação e purificação das suas desordens debaixo de todos os aspetos. «Nada, nada, nada… Nem isto nem aquilo…» […]
João da Cruz é o doutor místico por antonomásia, da Igreja, o representante principal da sua mística no mundo, a figura mais egrégia da cultura espanhola e uma das principais da cultura universal. Foi tomado como patrono da rádio, pois, quando pregava, a sua voz chegava até muito longe.
Esteve em Portugal, em 1585, para presidir a um capítulo da sua Ordem. Bem alto se mostrou quando, em Lisboa, mesmo rogado e instado, se negou decididamente a visitar certa freira pseudo-estigmatizada, que alguns, com Fr. Luís de Granada, tinham por verdadeira santa. Pelos seus ditos breves e sentenciosos, também Santa Teresa lhe chamava o seu Senequita; e como a mesma Santa começou – com ele, dotado de pequena estatura, e com mais outro frade de maior talha – a reforma dos frades carmelitas, ela dizia que já tinha para ela «un fraile y medio». Mas como os reformadores não se medem aos palmos, os desígnios de Deus realizaram-se.

Conversão de S. Paulo (+ ano 34)
2025-01-25
Basílica de San Paolo fuori le Mura | Roma
Conclusão do Oitavário pela unidade da Igreja.
Foram tão grandes os benefícios que a Igreja recebeu da poderosa mão de Deus pelo ministério de S. Paulo que, em sinal de agradecimento, quis celebrar particularmente a memória da conversão do glorioso Apóstolo.
Estabeleceu, pois, a Igreja uma festa para dar graças a Deus pela conversão deste Apóstolo, pela sua divina vocação e pela sua missão especial de pregar o Evangelho aos Gentios. Estes três favores, que Jesus Cristo fez a S. Paulo no momento da sua conversão, constituem o objeto principal desta festividade.
[…]

Pode ler AQUI MESMO a parte restante desta breve biografia, extraída da obra de José Leite, SJ (Organização de), “Santos de Cada Dia” I – Janeiro, Fevereiro, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho, SJ, Editorial A.O., Braga 2003, pp. 90-92.

São Francisco Marto e Santa Jacinta Marto
2025-02-20
Este ano, nesta data, a Igreja celebra a liturgia do Sábado depois das Cinzas, mas pode celebrar-se a memória de Ss. Francisco e Jacinta Marto e, na Diocese de Leiria-Fátima, é dia Festa.
Das curtas vidas de Francisco e de Jacinta Marto, «as duas candeias que Deus acendeu para iluminar a humanidade nas suas horas sombrias e inquietas», como João Paulo II lhes chamou, há poucos registos biográficos. A mais importante fonte para o conhecimento sobre eles é constituída pelas Memórias de sua prima.
Nascidos ambos em Aljustrel, com menos de dois anos de intervalo, morrem pouco tempo depois das Aparições, tal como Nossa Senhora lhes tinha anunciado: «a Jacinta e o Francisco levo-os em breve. Mas tu [Lúcia] ficas cá mais algum tempo» (13 de junho de 1917).
Vidas breves, mas suficientes para que a Igreja Católica reconhecesse, pela primeira vez na sua história de 2000 anos, a “heroicidade das virtudes e a maturidade de fé de crianças não-mártires”, por decreto de João Paulo II, de 13 de maio de 1989, que abriu o precedente para o reconhecimento da sua santidade.
Canonização em Fátima, às 10h26 de 13 de maio de 2017
Francisco e Jacinta Marto foram canonizados no Santuário de Fátima, a 13 de maio, durante a Missa da primeira Peregrinação Internacional aniversária do Centenário das Aparições, presidida pelo Papa Francisco.
Tornaram-se assim nos mais jovens santos não-mártires da história da Igreja Católica. […]
Ler +

Cadeira (Cátedra) de S. Pedro, Apóstolo
2025-02-22
A Igreja celebra hoje a chamada “Cadeira de S. Pedro”. Cadeira significa assento de honra – com espaldar e até almofada – em que se sentava quem tinha autoridade de juiz ou de mestre. Por isso, a cadeira por excelência é a do Bispo, juiz e ao mesmo tempo mestre; e chamam-se catedrais as igrejas onde se encontra a cadeira ou cátedra do magistério episcopal.
A igreja de S. Pedro em Roma poder-se-ia chamar a catedral das catedrais. Na verdade, aquela cadeira que se encontra em cada igreja episcopal é, em S. Pedro do Vaticano, símbolo dum magistério universal e está colocada na mais destacada evidência. Ao lado, na verdade vive de há séculos o Papa, embora tenha a Sé episcopal mais longe, em S. João de Latrão.
Entrando na basílica vaticana, logo se descobre no fundo, já de longe, aquilo que alguém chamou um deslumbrante ciclone dourado.
[…]
Para continuar a ler:
JOSÉ LEITE, SJ (Organização de), “Santos de Cada Dia” I – Janeiro, Fevereiro, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho, SJ, Editorial A.O. Braga 2003 – pág. 192-193.

VII Domingo do Tempo Comum
2025-02-23
Temos que amar os nossos irmãos, sempre e na medida em que Cristo nos amou. Amá-los, apesar dos ódios e injustiças de que possamos ser vítimas. Amar os mesmos inimigos, não por passividade, mas pelo dinamismo do Amor.
[…]
Pode ler todo o comentário do P. Manuel da Silva Gasparna página com a

***
Convidamos também a abrir o SITE https://www.liturgia.pt/ onde, além de informações e materiais preciosos, incluindo publicações diversas, encontra as leituras bíblicas, orações e referências históricas para cada dia do Ano Litúrgico, nomeadamente o Martirológio. HOJE
Os botões com os títulos dos cânticos propostos a seguir estão ligados às respetivas partituras – em formato PDF – que incluem uma versão instrumental das respetivas melodias. Para quaisquer dúvidas, comentários ou pedidos, não hesite em contactar o titular do site, utilizando este formulário.

VIII Domingo do Tempo Comum
2025-03-02
Numa sociedade, em que, tão prodigiosamente, aumentam os recursos materiais, sem que deixe de subsistir a mais escandalosa miséria, o cristão pratica a justiça social, põe em prática a comunicação de bens e promove o progresso social na ordem económica, para que todos os homens possam viver uma vida digna de filhos de Deus.
A 1ª leitura, de Ben-Sirá, diz-nos que a nossa palavra, se é reflexo de vida cristã autêntica, é anúncio da Boa Notícia da Salvação. Por ela Cristo prolonga a sua missão profética.
A 2ª leitura, da Primeira Epístola de S. Paulo aos Coríntios, ensina-nos que Cristo venceu com a sua Ressurreição o último inimigo, que é a morte. Graças a este triunfo, nós, que pelo Baptismo fomos libertados da morte moral, o pecado, ficámos com o caminho aberto para a vitória total, para a vida de glória, da qual participará também o nosso corpo mortal e corruptível, transformado em imortal e incorruptível, à semelhança do Corpo de Cristo, quando ressuscitou do sepulcro.
A 3ª leitura, de S. Lucas, diz-nos que quem quiser anunciar aos homens a Boa Notícia da Salvação tem de primeiro conhecê-la. Quem quiser corrigir os outros deve, antes de tudo, aplicar a si a doutrina comunicada. Só assim será árvore rica em frutos.

Os comentários aqui publicados foram solicitados, para a página da Secção de Música Sacra do Santuário de Fátima, pelo P. Artur Oliveira ao P. Manuel da Silva Gaspar, a quem se agradece a resposta solícita e amável que deu ao pedido.

No SITE https://www.liturgia.pt/, além de informações e materiais preciosos sobre a Liturgia Católica, incluindo publicações diversas, encontra também uma Agenda Litúrgica para cada dia do Ano Litúrgico — ver HOJE.
Os botões dos cânticos propostos estão ligados às respetivas partituras – em PDF (Portable Document Format).
Para quaisquer dúvidas ou pedidos contacte o titular do site, utilizando este formulário.

Segundo Domingo da Quaresma
2025-03-16
Basílica da Transfiguração | Monte Tabor
Apesar de o homem ter esquecido o seu destino sobrenatural, Deus, tomando a iniciativa do diálogo, vem ao seu encontro, revela-Se-lhe e deseja estabelecer com ele relações pessoais de amizade. A aliança feita com Abraão e outras que se lhe seguiram são preparação da aliança definitiva realizada em Cristo. A esta prova de confiança dada por Deus, o homem só pode responder como Abraão com a disponibilidade total, disponibilidade que não suprime as dificuldades do caminho. Mas o nosso caminho de dor levar-nos-á sempre à nossa transfiguração em Cristo.
Convidamos também a abrir o SITE https://www.liturgia.pt/ onde, além de informações e materiais preciosos, incluindo publicações diversas, encontra as leituras bíblicas, orações e referências históricas para cada dia do Ano Litúrgico, nomeadamente o Martirológio. HOJE

S. Filipe e S. Tiago, Apóstolos
2025-05-03
Filipe foi natural de Betsaida, na margem do lago da Galileia. Tinha casa, mulher e três filhas pequenas quando Jesus o chamou para o apostolado com aquele «segue-Me», que nos deixou S. João no Evangelho. Desde esse momento, Filipe não vive senão para Jesus e para a sua causa. […]
Tiago, o Menor, chamado assim pela estatura ou pela idade, tem um título que o torna credor de especial veneração: é parente do Senhor, segundo a carne. Nasceu em Caná, perto de Nazaré. Sua mãe, Maria, e seu pai, Cléofas, pertencem à mesma família que S. José. É talvez sobrinho de S. José por parte do pai. Tinha um irmão que se chamava Judas, distinto do traidor. Os dois foram escolhidos para o apostolado. Depois não se fala de S. Tiago, senão para ser dito que o Senhor lhe apareceu nos dias da Ressurreição.
Estes são alguns breves excertos do capítulo sobre a Festa dos Apóstolos Filipe e Tiago, extraídos do II volume da obra «Santos de cada dia – Maio, junho, julho e agosto», que aqui transcrevemos com a devida vénia. Pode lê-lo integralmente na obra publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 18-19).

V Domingo da Páscoa
2025-05-18
Giotto – Jesus lava os péis aos seus discípulos | Capella degli Scrovegni (Pádua)
A maior aspiração do homem do nosso tempo é construir um mundo novo, em que a injustiça e a exploração do homem pelo homem não possam ter lugar. Este anseio responde plenamente aos desígnio s de Deus. Insere-se também no plano de libertação evangélica, que visa a destruição do pecado e de todas as suas consequências. O mundo novo não pode construir-se sem Deus ou contra Deus. Não pode também surgir do ódio, da luta, da violência, pois a força propulsora da história não é a violência, mas o amor.
[…]

Visitação de Nossa Senhora
2025-05-31
Raffaello Sanzio | Visitação – Museu do Prado
O primeiro desejo de Maria, após a anunciação do Anjo, foi ver a sua prima Isabel, a anciã que, sendo estéril, concebera um filho. Este menino há de ser João Baptista, o Penitente do Deserto, o Pregador de fogo que virá preparar a chegada de Jesus, o Mensageiro fiel que desaparecerá quando aparecer o Rei. Foi então que Maria subiu, solícita, a auxiliar sua prima, avançada em anos.

Este é apenas o início do capítulo sobre a Festa da Visitação de N. Senhora, extraído do II volume da obra «Santos de cada dia – Maio, junho, julho e agosto», que aqui transcrevemos com a devida vénia. Pode lê-lo integralmente na obra publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição, revista e atualizada por António José Coelho, S.J., Editorial A.O., Braga 2003 (páginas 127-128).

Santos Carlos Lwanga e (21) Companheiros. mártires
2025-06-03
Carlos Luanga e os seus vinte e um companheiros, ugandeses, foram martirizados entre 1885 e 1886, por ordem do rei Mwanga. Tendo abraçado a fé, graças à pregação dos Padres Brancos, opuseram-se ao rei, esclavagista e pederasta.
Com idades entre os catorze e os trinta anos, pertenciam à corte dos jovens nobres ou ao corpo de guarda do próprio rei Mwanga. Eram neófitos ou fervorosos seguidores da fé católica e, por se terem recusado ceder às impuras intenções do rei, uns foram decapitados e outros queimados no monte Namugongo, no Uganda.
SABER +
