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SUMMARY:Santa Cecília\, Virgem e Mártir
DESCRIPTION:Na basílica de Santa Cecília «in Trastevere» admira-se a estátua marmórea de Estêvão Maderno\, que em 1600 a representou como foram descobertas as suas relíquias\, nas Catacumbas.\nEmbora se trate da mesma pessoa\, na prática fala-se de duas santas Cecílias: a da história e a da lenda.\nA Cecília histórica é uma senhora romana que deu uma casa e um terreno aos cristãos dos primeiros séculos. A casa transformou-se em igreja que chamou-se mais tarde Santa Cecília in Trastevere; o terreno tomou-se o cemitério de S. Calisto\, onde foi enterrada a doadora\, perto da cripta fúnebre dos papas. Lá repousou\, sem fazer falar de si\, até ao século VI\, quando os peregrinos começaram a perguntar quem era essa Cecília cujo túmulo e cuja inscrição se encontravam em tão honrosa companhia. Para lhes satisfazer a curiosidade foi então publicada uma Paixão\, que deu origem à Cecília lendária; esta foi sem demora colocada na categoria das mártires mais ilustres. Segundo o relato da sua Paixão é uma jovem da mais alta nobreza que\, desposada contra vontade\, observa o voto de virgindade antes feito\, e morre mártir três dias depois do casamento\, depois de converter\, neste pouco tempo\, o marido\, o cunhado\, os algozes e outros 400 pagãos.\nAinda hoje está\, na mencionada igreja do Trastévere\, em Roma\, estendido na uma de cipreste\, o corpo decapitado de Santa Cecília\, com a túnica que levou quando a transportavam para as catacumbas. Não sabemos sequer em que época viveu. Há quem afirme que foi contemporânea de Marco Aurélio\, enquanto outros sustentam que foi vítima da perseguição de Diocleciano ou da de Julião Apóstata […]\nNas Atas de Santa Cecília lê-se esta frase: «Enquanto ressoavam os concertos profanos das suas núpcias\, Cecília cantava no seu coração um hino de amor a Jesus\, seu verdadeiro esposo». Estas palavras\, lidas um tanto por alto\, fizeram acreditar no talento musical de Santa Cecília e valeram-lhe o ser padroeira dos músicos. \n*** *** *** \nPode ler a parte restante da breve biografia de Santa Cecília no III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (p. 310).
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SUMMARY:XXXIV Domingo do Tempo Comum | Cristo\, Rei do Universo
DESCRIPTION:Cristo sentado no Trono de glória – Basílica de San Paolo fuori le Mura (Roma) – centro do mosaico da abside (séc. XII\, com restauros do séc. XIX). Imagens retiradas da Obra «San Paolo Fuori le Mura»\, a cura di Carlo Pietrangeli – Nardini Editore\, Roma 1988 (pág. 172-173).\nConclui-se hoje o ano litúrgico\, em que temos celebrado o mistério de Cristo. A solenidade de Jesus cristo Rei do Universo coroa este percurso da vida do Senhor. Jesus reina a partir do trono da cruz\, segundo as suas próprias palavras: “Quando for elevado da terra\, atrairei tudo a Mim”. Tudo isto suscita uma pergunta inquietante: de que tipo é a soberania de Cristo\, se se afirma numa situação tão humilhante para Ele­? A liturgia desta solenidade dá-nos a resposta. \n[…]
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SUMMARY:Primeiro Domingo do Advento (Ano A)
DESCRIPTION:O ANO LITÚRGICO\nA Santa Igreja celebra a memória sagrada da obra de salvação de Cristo\, em dias determinados ao longo do ano. Em cada semana\, no dia a que foi dado o nome de “domingo”\, comemora a Ressurreição do Senhor\, que é celebrado também em cada ano\, juntamente com a sua bem-aventurada Paixão\, na grande solenidade da Páscoa. No decurso do ano\, explana todo o mistério de Cristo e comemora também os dias natalícios dos Santos.\nNos diversos tempo do ano\, seguindo a prática que vem da tradição\, a Igreja completa a formação dos fiéis por meio de piedosos exercícios espirituais e corporais\, por meio da instrução\, da oração\, das obras de penitência e de misericórdia. \nO TEMPO DO ADVENTO\nO tempo do Advento tem dupla característica: é tempo de preparação para a solenidade do Natal\, em que se comemora a primeira vinda do Filho de Deus aos homens; simultaneamente é tempo em que\, comemorando esta primeira vinda\, o nosso espírito se dirige para a expectativa da segunda vinda de Cristo no fim dos tempos. Por estes dois motivos\, o Advento apresenta-se-nos como um tempo de piedosa e alegre expectativa. \n  \nI DOMINGO DO ADVENTO\n\nCom este domingo começa um novo ano litúrgico. Como ensina o II Concílio do Vaticano\, “a Igreja no decurso do ano distribui todo o mistério de Cristo\, da Encarnação e Nascim \nento até à Ascensão e Pentecostes e à expectativa da feliz esperança e vinda do Senhor. Com esta recordação dos mistérios da Redenção\, a Igreja oferece aos fiéis a riqueza das obras e merecimentos do seu Senhor\, a ponto de os tornar presentes em todo o tempo\, para que os fiéis\, em contacto com eles\, se encham de graça”. Este é o ano A\, e o Evangelista é S. Mateus.
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SUMMARY:S. Francisco Xavier Presbítero (1506-1552) | Padroeiro das Missões
DESCRIPTION:Interior da Igreja do Bom Jesus\, Velha Goa (Índia). O Túmulo monumental de S. Francisco Xavier\, aqui “embutido” na imagem\, venera-se ao lado da nave central\, numa capela própria\n«Não é muito alto nem muito pequeno. O seu porte é nobre sem afetação\, e os seus olhos fixos continuamente no céu e humedecidos pelas lágrimas. Aos seus lábios assoma perpétuo sorriso; as suas palavras são poucas\, mas comovem até fazerem cho­rar». Esta é a imagem de Xavier que mantinha fresca na sua imaginação o Padre Baltasar Barreto\, ao escrever da Índia\, no ano de 1548. \nNas profundidades dos seus olhos negros encerravam-se as aspirações duma alma grande\, que no Oriente inteiro encontrou cárcere estreito para as suas ânsias de apostolado. \nTinha nascido … \n\n\n\n\n\n\nA parte restante da biografia encontra-se publicada em «Santos de cada dia – setembro – outubro – novembro – dezembro»\, Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003 (páginas 356-359)\, que aqui mesmo\, com a devida vénia\, reproduzimos. Lá se lê este parágrafo\, antes da conclusão: \n«Ordenadas numa linha\, as suas viagens dariam três vezes a volta à terra. O Santo morreu aos 46 anos de idade e só empregou 10 para execução dos seus prodigiosos traba­lhos. Foi precisamente o tempo que empregou César para sujeitar e devastar as Gálias. E o mesmo que empregou Alexandre para fundar um império. Sonhou penetrar no coração da índia e chegar aos mares do Oriente; era pequeno conquistador para empresa tão gran­de. S. Francisco Xavier\, sem mais armas do que a sua cruz e o seu breviário\, chegou mais além que os sonhos de Alexandre. Se o guerreiro tivesse podido conhecer o Santo\, teria tremido de admiração diante dele; e até o seu mestre\, o grande estagirita Aristóteles\, teria caído de joelhos para beijar aquela mão que fez chegar o cetro de Cristo a milhares de homens».
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SUMMARY:Segundo Domingo do Advento (Ano A)
DESCRIPTION:O Advento é um tempo de conversão\, isto é\, de mudança de mentalidade e de atitudes\, quer em relação a Deus\, quer em relação ao próximo. \nHá\, na verdade\, muitas coisas em nós que constituem obstáculos à vinda d’Aquele que nos salvará. Impõe-se-nos\, portanto\, a tarefa de prepararmos os caminhos do Senhor\, num esforço de conversão interior\, sincera e efetiva\, de modo que o Salvador encontre aquela disposição de espírito\, aquele acolhimento às suas iniciativas\, que Lhe permitam transformar-nos em “homens novos” do reino que vem fundar. \n[…]
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SUMMARY:Imaculada Conceição da Virgem Santa Maria
DESCRIPTION:No contexto litúrgico do Advento celebramos esta solenidade da Imaculada Conceição da Virgem Santa Maria. O Advento é\, sem dúvida\, o lugar litúrgico da devoção mariana\, por nele se entender melhor o significado de Maria. Ela mesma é Advento\, isto é\, expectativa ansiosa do nascimento do Filho de Deus que encarnou em seu seio\, conforme as palavras do Anjo na anunciação que lemos no Evangelho. \nO sentido desta solenidade é: “A Virgem Maria\, por graça e privilégio de Deus\, Todo-Poderoso\, em atenção aos méritos de Jesus Cristo\, Salvador do género humano\, foi preservada e imune de toda a mancha da culpa original\, no primeiro instante da sua conceção”. \n[…]
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SUMMARY:Terceiro Domingo do Advento (Ano A)
DESCRIPTION:A alegria que perpassa através do Advento e que os textos litúrgicos deste domingo põem em relevo nasce desta certeza consoladora: Deus\, após o pecado\, não abandonou o homem\, mas encarnou e tornou-Se presente na história humana e na existência de cada homem\, abrindo assim um novo caminho à humanidade. \nEsta alegria\, por sabermos que Deus está próximo do homem com o nascimento do Salvador e que traz a todos\, particularmente aos mais pobres e deserdados\, a esperança da felicidade plena\, serve ser a atitude fundamental do cristão. A alegria cristã não está dependente dos nossos estados de alma ou da maneira como corre a nossa vida. O cristão\, mesmo no meio das contrariedades e da dureza da existência\, mantém-se alegre\, porque a sua alegria se enraíza na fidelidade de Deus\, manifestada em Jesus Cristo. \n[…]
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SUMMARY:Tempo do Advento | Missas de 17 a 24 de dezembro
DESCRIPTION:Celebração eucarística\nAs propostas de cânticos que se seguem\, com obras do compositor e maestro Artur Oliveira [AO]\, não excluem obviamente as composições de outros Autores\, nomeadamente as publicadas neste site\, facilmente acessíveis através de uma simples pesquisa: as aqui incluídas têm o nome do Autor devidamente assinalado.  \n17 dezembro | 4ª-feira | 18 dezembro | 5ª-feira | 19 dezembro | 6ª-feira | 20 dezembro | Sábado | 22 dezembro | 2ª-feira | \n23 dezembro | 3ª-feira | 24 dezembro | 4ª-f (M) \n24 dezembro | 4ª-f (T)
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SUMMARY:Quarto Domingo do Advento (Ano A)
DESCRIPTION:Não há salvação para os homens senão em Jesus Cristo\, pois Ele é o “Deus connosco”\, anunciado pelos Profetas e prometido à Virgem Maria. Filho de Deus por natureza\, assumiu a nossa condição humana e deu ao Pai a resposta duma filial obediência até á morte. E assim como Ele quis a colaboração de Maria e José\, assim quer que o seu povo continue\, no tempo e no espaço\, a obra messiânica por Ele iniciada. \nNa 1ª leitura\, o profeta Miqueias anuncia o lugar do nascimento do Messias Salvador e descreve a sua missão. Será na cidade de Belém que dará à luz Aquela que será a Mãe do Salvador. Aí nascerá o futuro Rei\, que não só trará a paz\, mas Ele mesmo será a Paz. \n[…]
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SUMMARY:Natal do Senhor 2025
DESCRIPTION:Giotto – Natividade (pormenor\, Cappella degli Scrovegni- Pádua)\nO tempo de Natal celebra a vinda de Jesus\, o Filho de Deus\, e a sua manifestação aos homens. Se o Filho de Deus Se fez homem foi para cumprir na sua Pessoa as promessas divinas de salvação; foi para manifestar a todos os homens o amor do Pai; foi para realizar a Aliança nova e definitiva de Deus com o seu Povo. O nascimento histórico de Jesus é o sinal do novo nascimento misterioso para a vida divina: Aquele que nasceu no tempo vivia na eternidade e aproxima-Se de nós e faz-Se um de nós\, para nos fazer viver\, com Ele e por Ele\, a vida dos filhos de Deus. Temos de viver o tempo do Natal com profunda fé\, esforçando-nos por penetrar no mistério da presença de Cristo no meio de nós\, iniciada com o seu nascimento temporal. Neste tempo litúrgico devemos também empenhar-nos seriamente em estreitar os laços de amor com todos os homens\, visto que Cristo\, na sua Pessoa\, veio matar o ódio e proclamar a paz\, e todos os cristãos devem ser artífices da paz. \n(P. Manuel da Silva Gaspar) \n========================================================== \nPROPOSTAS DE CÂNTICOS PARA AS CELEBRAÇÕES EUCARÍSTICAS\nMissa da Noite | Missa da Aurora | Missa do Dia\n 
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SUMMARY:Santo Estêvão\, Protomártir (+ entre 31 e 36)
DESCRIPTION:Imagem da coleção particular do historiador e colecionista britânico Herbert Horne\, museu situado na Via Benci\, em Florença.\nNos capítulos VI e VII dos Atos dos Apóstolos encontramos um longo relato sobre o martírio de Estêvão\, um dos sete primeiros Diáconos nomeados e ordenados pelos Apóstolos. Eis a descrição\, tirada desse livro: «Estêvão\, porém\, cheio de graça e poder\, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo. Levantaram-se então alguns da sinagoga\, chamados dos Libertos e dos Cirenenses e dos Alexandrinos\, e dos da Cicília e da Ásia e começaram a discutir com Estêvão\, e não puderam resistir à sabedoria e ao Espírito com que ele falava. Subornaram então alguns homens que disseram: “Ouvimo-lo proferir palavras blasfematórias contra Moisés e contra Deus”. E amotinaram o povo e os Anciãos e Escribas e apoderaram-se dele e conduziram-no ao Sinédrio; e apresentaram falsas testemunhas que disseram: “Este homem não cessa de proferir palavras contra o Lugar Santo e contra a Lei; pois\, ouvimo-lo dizer que Jesus\, o Nazareno\, destruirá este Lugar e mudará os usos que Moisés nos legou”. E todos os que estavam sentados no Sinédrio\, tendo fixado os olhares sobre ele\, viram o seu rosto como o rosto de um anjo». \nNum longo discurso\, Estêvão evoca a história do povo de Israel\, terminando com esta veemente apóstrofe: “Homens de cerviz dura\, incircuncisos de coração e de ouvidos\, resistis sempre ao Espírito Santo\, vós sois como os vossos pais. Qual dos profetas não perseguiram os vossos pais\, e mataram os que prediziam a vinda do Justo que vós agora traístes e assassinastes? Vós que recebestes a Lei promulgada pelo ministério dos anjos e não a guardastes”. \nAo ouvirem estas palavras\, exasperaram- se nos seus corações e rangiam os dentes contra ele. Mas ele\, cheio do Espírito Santo\, tendo os olhos fixos no céu\, viu a glória de Deus e Jesus que estava à direita de Deus e disse: “Vejo os céus abertos e o Filho do homem que está à direita de Deus”. E levantando um grande clamor\, fecharam os olhos e; em conjunto\, lançaram-se contra ele. E lançaram-no fora da cidade e apedrejaram-no. E as testemunhas depuseram os seus mantos aos pés de um jovem\, chamado Saulo. E apedrejavam Estêvão que invocava Deus e dizia: “Senhor Jesus\, recebe o meu espírito”. Depois\, tendo posto os joelhos em terra\, gritou em voz alta: “Senhor\, não lhes contes este pecado”. E dizendo isto\, adormeceu». \n  \nEsta é a breve biografia deste Santo que aqui\, com a devida vénia\, transcrevemos integralmente\, extraindo-a da pág. 441 do III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003.\n…………………….
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SUMMARY:S. João\, Apóstolo e Evangelista
DESCRIPTION:Vinte anos teria\, quando muito\, ao ser chamado por Jesus. Foi\, sem dúvida\, o mais novo dos discípulos e mais novo do que o Mestre uma boa dúzia de anos. \nRibeirinho do lago de Tiberíades\, nem o seu género de vida como pescador. nem aquela fogosidade juvenil que lhe mereceu o título de Boanerges (filho do trovão)\, partilhado com o seu irmão Tiago\, o Maior; nem a sua atividade apostólica nos tempos heroicos da primitiva Igreja palestinense; nem a sua longevidade quase centenária\, que supõe constituição corpórea vigorosa; nem a intrepidez com que defendeu – diante dos gnósticos\, chamando-lhes «anticristos» – a verdadeira fé em Jesus Deus-homem; nem a densidade sublime da sua teologia e da sua mística\, baseadas\, no entanto\, na realidade histórica: nada disso autoriza essa figura de jovenzinho brando – quase feminino\, se não enfermiço – tantas vezes representada por uma arte iconográfica que parece ignorar os dados bíblicos. Se João foi «o discípulo que Jesus amava» e o mais jovem dos apóstolos\, foi também o pescador robusto e vigoroso\, o moço equilibrado e sereno que respeitosamente sabe manter-se em segundo lugar quando acompanha Pedro; o homem varonil a quem Jesus confia vitaliciamente a sua própria mãe como herança; o teólogo que\, sem perder o contacto com a terra\, sabe elevar-se a tais cumes teológicos\, como nenhum outro escritor neotestamentário\, nem sequer S. Paulo. \n  \nContinue a ler a biografia deste Apóstolo nas páginas 442-446 do III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003.\n………………….
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SUMMARY:Festa dos Santos Inocentes\, Mártires
DESCRIPTION:Quando os Magos chegaram a Belém\, guiados por uma estrela misteriosa\, «encontraram o Menino com Maria e\, prostrando-se\, adoraram-No e\, abrindo os seus tesouros\, ofereceram-Lhe presentes – ouro\, incenso e mirra. E\, tendo recebido aviso em sonhos para não tomarem a Herodes\, voltaram por outro caminho para a sua terra.      […] \nNa Idade Média\, nos bispados que possuíam escola de meninos de coro\, a festa dos Inocentes ficou sendo a destes. Começava nas vésperas de 27 de dezembro e acabava nas do dia seguinte. Tendo escolhido entre si um «bispo»\, estes cantorzinhos apoderavam-se das estolas dos cónegos e cantavam em vez deles. A este bispo improvisado competia presidir aos ofícios\, entoar o Invitatório e o Te Deum e desempenhar outras funções que a liturgia reserva aos prelados maiores. Só lhes era retirado o báculo pastoral ao entoar-se o versículo do Magnificat: Derrubou os poderosos do trono\, no fim das segundas vésperas. Depois\, o «derrubado» oferecia um banquete aos colegas\, a expensas do cabido\, e voltava com eles para os seus bancos. Esta extravagante cerimónia também esteve em uso em Portugal\, principalmente nas comunidades religiosas (Viterbo\, Elucidário\, V. «Bispo dos Fátuos»). \nEsta curiosidade e uma apresentação um pouco mais ampla da Festa hodierna encontra-se na página 447 do III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003.\nEm 2025\, neste dia celebra-se a Festa da Sagrada Família de Jesus\, Maria e José – [Domingo na Oitava do Natal] \n 
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SUMMARY:Festa da Sagrada Família de Jesus\, Maria e José
DESCRIPTION:Miguel Ângelo\, Sagrada Família (Tondo Doni)\nFoi no quadro comum de uma família humana que se realizou o mistério da Encarnação\, pelo qual Deus feito homem habita entre os homens. Foi no seio desta família que decorreram os anos íntimos e silenciosos da infância e da juventude de Jesus\, família que se tornou modelo de toda a família e de toda a sociedade. Nos nossos dias\, a comunidade familiar\, nascida da instituição divina que é o Matrimónio\, mantém todo o seu valor. E a vida familiar\, assim iluminada e protegida\, continuará a modelar os homens à imagem de Cristo e a encaminhá-los para a vida do Céu. \n(P. Manuel da Silva Gaspar) \n======================= \n \n 
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SUMMARY:S. Silvestre I\, Papa (+ 335)
DESCRIPTION:Representação do episódio da Tradição segundo a qual o Imperador Constantino confiou o governo de Roma ao Papa São Silvestre – Oratório de São Silvestre\, na Basílica dos Santos Quatro Coroados (Santi Quattro Coronati)\, Roma. No mesmo ciclo pictórico\, encontram-se representados\, entre outros\, a descoberta da verdadeira Cruz\, por Santa Helena\, e o batismo do imperador.\nPiedoso e santo\, mas de personalidade pouco marcada\, apagou-se ao lado dum Imperador culto e ousado como Constantino\, o qual\, mais que servi-lo se terá antes servido dele\, da sua simplicidade e humanidade\, agindo por vezes como verdadeiro bispo da Igreja\, sobretudo no Oriente\, onde recebe o nome de Isapóstolo\, isto é\, igual aos apóstolos. […] \nNo contexto da luta contra o Arianismo\, convocou o primeiro Concílio Ecuménico (universal)\, que reuniu em Niceia\, no ano 325\, mais de 300 bispos\, com o próprio Imperador a presidir em lugar de honra. Os Padres conciliares não tiveram dificuldade em fazer prevalecer a doutrina recebida dos Apóstolos sobre a divindade de Cristo\, proposta energicamente pelo bispo de Alexandria. Santo Atanásio. A heresia de Ario foi condenada sem hesitação e a ortodoxia trinitária ficou exarada no chamado Símbolo Niceno ou Credo\, ratificado por S. Silvestre. \nConstantino\, satisfeito com a união estabelecida\, parte no ano seguinte para as margens do Bósforo onde\, em 330\, inaugura Constantinopla\, a que seria a nova capital do Império\, eixo nevrálgico entre o Oriente e o Ocidente\, até à sua queda em poder dos turcos otomanos\, em 1453. \nData dessa altura a chamada doação constantiniana\, mediante a qual o Imperador entrega à Igreja\, na pessoa de S. Silvestre\, a Domus Faustae\, Casa de Fausta\, sua esposa\, ou palácio imperial de Latrão (residência papal até Leão XI)\, junto ao qual se ergueria uma grandiosa basílica de cinco naves\, dedicada a Cristo Salvador e mais tarde a S. João Baptista e S. João Evangelista (futura e atual catedral episcopal de Roma\, S. João de Latrão). Mais tarde\, doaria igualmente a própria cidade. \nDepois de um longo pontificado\, cheio de acontecimentos e transformações profundas na vida da Igreja\, morre S. Silvestre I no último dia do ano 335\, dia em que a Igreja venera a sua memória. \nPode ler a parte restante da breve biografia deste Santo\, de que transcrevemos aqui a parte substancial\, nas páginas 453-454 do III volume da obra «Santos de cada dia – Setembro\, Outubro\, Novembro\, Dezembro»\, publicado pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003.\n 
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SUMMARY:Santa Maria\, Mãe de Deus
DESCRIPTION:Este dia 1 de janeiro é o primeiro do ano civil\, do século e do milénio. A Liturgia dedica este dia a Maria\, celebrando a sua prerrogativa única e o seu título essencial de Mãe de Deus. A Igreja quer com esta solenidade\, não apenas colocar o novo ano\, com as suas interrogações\, cuidados e problemas\, sob a proteção maternal de Maria\, mas também lembrar-nos a importância da missão que Ela desempenha na História da Salvação. Através de Maria os homens serão encaminhados com os pastores para o conhecimento\, serviço e amor de Deus. \nEste dia é também o Dia Mundial da Paz. Cristo foi anunciado pelos Profetas como o “Príncipe da Paz”. No seu nascimento\, os Anjos transmitiram aos homens uma mensagem de paz. No entanto\, a paz não reina no mundo. por isso\, a Igreja\, preocupada com as divisões\, ódios e guerras entre os homens\, quer lembrar-lhes que todos somos irmãos.
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SUMMARY:Santíssimo Nome de Jesus
DESCRIPTION:Ainda que seja inefável o nome santíssimo de Jesus que foi imposto na Circunci­são a Cristo Senhor\, Redentor do género humano\, todavia para não nos calarmos comple­tamente em tão grande solenidade\, alguma coisa apresentaremos em louvor e glória de tão grande nome\, diante do qual “todo o joelho se dobra nos Céus\, na Terra e nos Infer­nos” (ef. Fil 2\, 10). Porque tão grande é a consolação da alma que se alegra em Cristo\, que a pobreza se toma como riquezas\, a aspereza como delícias e a vileza como honras\, e pelo seu nome todos os suplícios se fazem para ela doces. \n[…] \nEste é o primeiro parágrafo da breve apresentação da festa de hoje que aparece na obra «Santos de cada dia – I (Janeiro\, Fevereiro\, Março\, Abril)» (página 16)\, que aqui transcrevemos\, com a devida vénia. Leia-a integralmente na referida obra\, publicada pelo Secretariado Nacional do Apostolado da Oração – 4ª edição\, revista e atualizada por António José Coelho\, S.J.\, Editorial A.O.\, Braga 2003.\nConvidamos também a abrir o SITE https://www.liturgia.pt/ onde\, além de informações e materiais preciosos\, incluindo publicações diversas\, encontra as leituras bíblicas\, orações e referências históricas para cada dia do Ano Litúrgico\, nomeadamente o Martirológio. HOJE \nOs botões com os títulos dos cânticos propostos a seguir estão ligados às respetivas partituras – em formato PDF – que incluem uma versão instrumental das respetivas melodias. Para quaisquer dúvidas\, comentários ou pedidos\, não hesite em contactar o titular do site\, utilizando este formulário.
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SUMMARY:Epifania do Senhor
DESCRIPTION:Giotto-Padua Cappella degli Scrovegni – Epifania\nA solenidade da Epifania (palavra grega que significa “manifestação”\, aparição) é o complemento do Natal. A Epifania celebra a manifestação do Senhor como Deus e Rei universal\, ao mesmo tempo que exalta a glória divina e a contempla brilhando no rosto da Igreja\, sua Esposa\, a nova Jerusalém\, depositária dos tesouros imensos da graça\, oferecidos a todos os povos\, de que os Magos são as primícias. \n________________________________________________
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SUMMARY:Batismo do Senhor
DESCRIPTION:O Batismo de Jesus\, representado em mosaico no chamado “Batistério dos Arianos”\, em Ravenna.\nO Batismo de Jesus no Jordão é um dos momentos mais essenciais da vida do Senhor: assinala o termo da vida de silêncio e obscuridade e inaugura o seu ministério público\, anunciando e preparando o seu Batismo “na morte”. Ao submeter-Se ao rito batismal\, que não é ainda o sacramento do Batismo\, mas apenas um sinal de arrependimento e conversão\, Jesus coloca-Se humilde mente entre os pecadores\, Ele que é o “Cordeiro de Deus que vem tirar o pecado do mundo”. O Pai escolheu este momento para\, ungindo-O com o Espírito Santo\, Lhe conferir a i investidura na sua missão messiânica.\nNo Batismo do Jordão\, com a vinda do Espírito Santo anuncia-se já o Pentecostes\, que inaugurará o Batismo no Espírito para a Igreja e para todos os que nela entrarem. \n_______________________________________
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SUMMARY:Santa Inês | Virgem\, mártir (+ por 304)
DESCRIPTION:Padroeira das jovens\, das noivas e da pureza\nO nome desta virgem romana é grego\, Agnes\, significa pura. Também assim se chamaram outras cristãs\, como se pode ver nas inscrições que se encontraram nas catacumbas de S. Calisto e nas da Santa Inês\, situadas estas na Via Nomentana\, Roma.\nEstamos diante duma das mais simpáticas e populares figuras do Martirológio cristão. Ainda que as Actas\, posteriores ao século IV e anteriores a 466\, são pouco seguras e bastante exageradas\, podemos reconstruir bastante bem a sua vida e o seu martírio\, com base nos testemunhos autorizados de Santo Ambrósio\, S. Jerónimo\, S. Dâmaso e Prudêncio\, que se aplicam a celebrar esta cordeirinha (sentido do nome em latim)\, cordeirinha branca a quem estes autores dirigem hinos de glória e de louvor singular. […] \nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.\nConvidamos também a abrir o SITE https://www.liturgia.pt/ onde\, além de informações e materiais preciosos\, incluindo publicações diversas\, encontra as leituras bíblicas\, orações e referências históricas para cada dia do Ano Litúrgico\, nomeadamente o Martirológio. HOJE \nOs botões com os títulos dos cânticos propostos a seguir estão ligados às respetivas partituras – em formato PDF – que incluem uma versão instrumental das respetivas melodias. Para quaisquer dúvidas\, comentários ou pedidos\, não hesite em contactar o titular do site\, utilizando este formulário.
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SUMMARY:III Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Ao recebermos o Batismo\, aderimos plenamente a Cristo; incorporámo-nos n’Ele\, integrámo-nos no Povo de Deus. Mantendo a nossa condição humana\, passámos a viver uma “vida nova”. Este nascimento para a vida dos filhos de Deus implica mudança de vida\, conversão\, pois sem romper a comunhão com o mal\, o pecado\, não é possível ao homem entrar em comunhão com Deus. Aceitar o apelo de Cristo à conversão\, apelo sempre renovado\, é condição para se pertencer ao seu Reino. \n\n\n\nPode ler o comentário do P. Manuel da Silva Gaspar na página com a proposta de cânticos para este domingo
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SUMMARY:S. Tomás de Aquino | Doutor da Igreja (1225-1274)
DESCRIPTION:Triunfo de S. Tomás de Aquino | Benozzo Gozzoli | Catedral de Pisa (1470-75)\nNão foi Tomás dos santos mais desfigurados por lendas ingénuas ou tradições biográficas. Mas as suas dimensões de gigante do pensamento costumam levar a que seja muito fragmentariamente conhecido. […]\nApresenta-se como natureza vigorosa\, de dimensões atléticas no corpo e de energias esforçadas na alma. Síntese perfeita duma herança lombarda por linha paterna\, de Aquino\, e normanda pela materna\, dos condes de Teate. Último filho varão de família numerosa: doze irmãos\, guerreiros e cavaleiros\, poetas e teólogos\, abadessas ou madres. Recebeu dos monges negros de Monte Cassino a primeira instrução. Vicissitudes de guerra entre o Pontificado e o Império levaram-no a continuar os estudos na Universidade de Nápoles\, onde teve ocasião de conhecer a Ordem de S. Domingos\, para a qual\nveio a orientar-se aos 19 anos. Renunciou ao próprio eu e entregou-se generosamente ao chamamento. Mas encontrou obstinada oposição familiar. […] \nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.\nConvidamos também a abrir o SITE https://www.liturgia.pt/ onde\, além de informações e materiais preciosos\, incluindo publicações diversas\, encontra as leituras bíblicas\, orações e referências históricas para cada dia do Ano Litúrgico\, nomeadamente o Martirológio. HOJE
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SUMMARY:IV Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Jesus propõe a todos aqueles que deram a resposta da fé\, comprometendo-se a segui-l’O\, um ideal de vida\, pelo quase tornarão perfeitos\, como perfeito é o Pai\, estabelecendo nas Bem-aventuranças os princípios que devem animar esse ideal. Elas são para todos os cristãos. Constituem para indicação segura da meta para a qual devemos caminhar. O espírito de pobreza\, de mansidão\, de paz\, de amor à justiça\, de perdão\, de pureza devem impregnar as ações do cristão. \n\n\n\nPode ler o comentário do P. Manuel da Silva Gaspar na página com a proposta de cânticos para este domingo
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SUMMARY:Apresentação do Senhor
DESCRIPTION:A festa que a Igreja hoje celebra tem o nome de Apresentação do Senhor no templo. E é também a Purificação de Nossa Senhora ou Senhora das candeias. É hoje o dia da bênção das velas (candeias) e em muitas igrejas\, antes da celebração da Missa\, organiza-se solene procissão\, em que são levadas velas acesas\, símbolos de Jesus Cristo que\, apresentado a Deus no templo de Jerusalém pelo santo velho Simeão\, foi saudado como a luz que veio para iluminar os povos. \nComemora-se o dia em que Maria Santíssima\, em obediência à lei moisaica\, se apresentou no templo do Senhor\, quarenta dias depois do nascimento do divino Filho. Para melhor compreensão deste ato de Maria\, sejam lembradas neste lugar duas leis que Deus impôs\, no Antigo Testamento. A mulher que desse à luz uma criança do sexo masculino ficava privada de entrar no templo durante quarenta dias a seguir ao parto; e se a criança era menina\, o tempo da purificação era de oitenta dias. Passado este tempo\, devia apresentar-se no templo e oferecer um cordeirinho\, duas rolas ou dois pombinhos\, e entregar a oferta ao sacerdote\, para que este rezasse sobre ela. Com esta cerimónia\, a mulher era aceite outra vez na comunhão dos fiéis\, da qual a lei a excluía por algum tempo\, depois de ter dado à luz. […] \nPara continuar a ler: José Leite\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003 – páginas 125-126. \n\n 
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SUMMARY:As Cinco Chagas do Senhor
DESCRIPTION:Giotto – Crucificação | Cappella degli Scrovegni (Pádua)\n“Encomendada a Mãe Santíssima\, não faltava por se cumprir em Cristo mais que a última profecia. Como todo o Sangue do Corpo se tinha esvaído pelos açoites\, pela coroa e pelas chagas dos cravos\, era extraordinária a sede que o Senhor padecia\, de que estava estalando; mas não por alívio dela\, que bem sabia que Lho não havia de dar a impiedade de seus inimigos\, mas para dar cumprimento à Profecia\, disse: Tenho sede. \n………..\nPara continuar a ler:\nJOSÉ LEITE\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003. \n================================================ \n \n 
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SUMMARY:V Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Os cristãos como “filhos da luz”\, são chamados a ser\, no meio dos homens\, “luz do mundo” e “sal da terra”. Inseridos\, pelo Baptismo\, no Corpo Místico de Cristo\, ficam a participar da sua mesma missão. Corresponsáveis da obra comum\, devem trabalhar generosamente na construção da Igreja no mundo e na inspiração cristã da ordem temporal. Para serem “luz do mundo”\, para serem fiéis ao seu compromisso\, torna-se necessário que os cristãos se deixem penetrar da luminosidade de Cristo e impregnar do seu espírito. […] \nPode ler o comentário do P. Manuel da Silva Gaspar na página com a proposta de cânticos para este domingo
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SUMMARY:S. Cirilo\, monge\, e S. Metódio\, bispo\, Padroeiros da Europa
DESCRIPTION:Os bispos Cirilo e Metódio\, patronos da Europa\, têm também o título de apóstolos dos eslavos (séc. IX) \nCirilo e Metódio\, irmãos\, gregos. Naturais de Tessalónica\, cidade em que viveu e trabalhou São Paulo\, entraram\, desde o início da vocação\, em estreitas relações culturais e espirituais com a Igreja patriarcal de Constantinopla\, então florescente por cultura e atividade missionária\, em cuja alta escola se formaram. […] \nA preeminente obra missionária dos dois foi a missão na Grande Morávia entre os povos que habitavam então a península balcânica e as terras percorridas pelo Danúbio\, empreendida a pedido do príncipe da Morávia\, Roscislaw\, apresentado ao imperador e à Igreja de Constantinopla. \n[…] \nPara saber mais sobre esta Festa propomos a leitura da Carta Apostólica Egregiae virtutis. Com a qual João Paulo II proclamou copatronos de toda a Europa os santos Cirilo e Metódio\, que se encontra publicada neste site e também nas páginas 166-169 da obra de José Leite\, SJ (Organização de)\, “Santos de Cada Dia” I – Janeiro\, Fevereiro\, Março e Abril | 4ª edição revista e atualizada por António José Coelho\, SJ\, Editorial A.O. Braga 2003.
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SUMMARY:VI Domingo do Tempo Comum
DESCRIPTION:Jesus fez uma solene advertência no início do sermão da montanha\, ao apresentar a Lei dada por Deus no Sinai\, quando da primeira Aliança\, à luz da graça da Nova Aliança: «Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim revogá-los\, mas levá-los à perfeição. Em verdade vos digo: Antes que passem o céu e a Terra\, não passará da Lei a mais pequena letra ou o mais pequeno sinal\, sem que tudo se cumpra. Portanto\, se alguém transgredir um só destes mandamentos\, por mais pequeno que seja\, e ensinar assim aos homens\, será o menor no Reino dos céus. Mas aquele que os praticar e ensinar\, será grande no Reino dos céus» (Mt 5\, 17-19). \nJesus\, o Messias de Israel e\, portanto\, o maior no Reino dos céus\, fazia questão de cumprir a Lei\, executando-a integralmente até nos mais pequenos preceitos\, segundo as suas próprias palavras. Foi\, mesmo\, o único a poder fazê-lo perfeitamente. Os Judeus\, segundo a sua própria confissão\, não puderam nunca cumprir integralmente a Lei sem violação do mínimo preceito Por isso é que\, em cada festa anual da Expiação\, os filhos de Israel pediam a Deus perdão pelas suas transgressões da Lei. Com efeito\, a Lei constitui um todo e\, como lembra São Tiago\, «quem observa toda a Lei\, mas falta num só mandamento\, fica réu de todos os outros» (Tg 2\, 10)3 \nEste princípio da integralidade da observância da Lei\, não só na letra mas também no espírito\, era caro aos fariseus. Tornando-o extensivo a Israel\, conduziram muitos judeus do tempo de Jesus a um zelo religioso extremo E um tal zelo\, se não se ficasse por uma casuística «hipócrita»\, com certeza que prepararia o povo para esta inaudita intervenção de Deus\, que será o cumprimento perfeito da Lei pelo único justo representante de todos os pecadores \nin: «A HOMILIA E O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA – ANO A | DOMINGO VI DO TEMPO COMUM» LER +
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SUMMARY:Quarta-feira de Cinzas
DESCRIPTION:A QUARESMA \n\n\n\n\n\n\nConscientes da importância que a Páscoa tinha para a sua vida\, os cristãos desde os tempos apostólicos começaram a celebrá-la e bem cedo começaram também a reservar um tempo de preparação para a celebração do Mistério Pascal. Esse período de preparação acabou por se fixar\, no século IV\, em quarenta dias. A Quaresma é\, pois\, um período de quarenta dias de preparação para a Páscoa\, “a maior de todas as solenidades”\, pois atualiza o Acontecimento culminante da História da Salvação. \nComo diz a Constituição conciliar sobre a Reforma da Liturgia\, a Quaresma tem uma dimensão penitencial e uma dimensão batismal. Na sua dimensão penitencial\, a Quaresma é para todos\, catecúmenos e batizados\, tempo de conversão. Na sua dimensão batismal\, a Quaresma leva os batizados a reviverem e aprofundar\, acompanhando os catecúmenos\, as etapas do caminho de fé\, a fim de renovarem a sua aliança com Deus\, juntamente com aqueles que a contraem no Batismo na noite de Páscoa. \n======================================
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SUMMARY:Primeiro Domingo da Quaresma
DESCRIPTION:Tentações de Jesus no deserto – Mosaico na Catedral de Monreale (Palermo – Sicília)\nA nossa vida não é senão um permanente confronto com as potências do mal. Estamos no centro do combate e\, a cada momento\, temos de nos decidir entre o pecado e a graça\, o mal e o bem\, Satanás e Deus. Mas com Cristo\, que venceu o mal\, também nós venceremos.\nA 1ª leitura\, do Livro do Deuteronómio\, é a profissão de fé do povo eleito\, na altura da oferta dos primeiros frutos da terra\,. Por ela o povo eleito reconhece que tudo vem de Deus. Mas este gesto é acompanhado duma autêntica profissão de fé\, em que se recapitulavam os acontecimentos mais importantes da História da Salvação.\nNa 2ª leitura\, de S. Paulo aos Romanos\, é-nos dito que só a fé em Cristo Ressuscitado\, proclamada com alegria e vivida até às últimas consequências\, nos dá a salvação.\nA 3ª leitura\, de S. Lucas\, fala-nos das tentações de Cristo. A tentação no Deserto foi o começo de uma luta contra o Demónio\, que se prolongará por toda a vida\, atingindo o auge com a Morte em Jerusalém. Como a de Cristo\, a vida do cristão conhece também a prova da tentação. Mas poderá sempre ser invencível. É que Cristo Ressuscitado\, que venceu definitivamente o mal\, ficou na Eucaristia\, para nos comunicar esse poder. \n***************************
URL:https://cantabo-cs.com/canticos/primeiro-domingo-da-quaresma/
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